האם יתכן שמחשבים יהיו חכמים הרבה יותר מבני אדם? ואם כן
האם יש לזה עכשיו (או בעתיד כשזה יהיה), השלכות אמוניות כלשהן?
האם יתכן שתכלית העולם היא לא האדם, אלא אותם יצורים תבוניים שהאדם יצור בעתיד?
השאלה מה ההגדרה של "חכמים". כבר כיום הם יכולים לעשות חישובים שבני אדם לא יכולים. ראה טור 35.
למדנים. מבינים. חוקרים. פילוסופים. הוגים. מפתחים. ממציאים. יוצרים. בונים.
ובתמצות, יכולים לעשות כל מה שעשו בני האדם הטפשים ביותר והחכמים ביותר, ומעבר לכך.
ראיתי בטור 35. שם אתה מחבר משום מה את שיקול הדעת עם בחירה חופשית.
לא שמתי לב שהסברת מה הקשר בין שיקול דעת לבחירה חופשית, נראה שאתה מניח שזה קשור לזה אפריורית. כשלהבנתי שיקול דעת זה תהליך שלוקח זמן. מעלים דברים מהזיכרון, מקשרים דבר לדבר, וכל דבר חדש צריך שוב פעם להעלות מהזיכרון, וזה לוקח זמן.
אז איזה חלק זה בדיוק בחירה חופשית? ההזכרות? הקישור? ההבנה? משום מה כל הדברים האלו נראים לי תהליכים די ברורים שלא תלויים כלל בבחירה. ובכלל בשיקול דעת איפה יש בחירה.
ובכל מקרה, לשאלה עצמה, אם יהיה כזה מחשב, שיותר חכם מבני אדם, בהכל, האם יש לזה משמעויות אמוניות?
בטור 35 הסברתי שההכרעה, תוצאת שיקול הדעת, מקבילה לבחירה חופשית. זה וזה תהליכים לא חישוביים אלא חופשיים, אלא שזה בשכל וזה ברצון.
ולכן התשובה לשאלה היא שהמחשב הוא גולם ולכן אינו יכול להיות חכם יותר מבני אדם או חכם בכלל. ממילא איני רואה מקום לדיון לגבי מעמדו המוסרי והדתי. אין לו.
אם המחשב יקבל גם חופש רצון ושיקול דעת חופשי הוא פשוט יהיה אדם ולא מחשב. ע"ע "her":
https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%99%D7%90_(%D7%A1%D7%A8%D7%98)
נניח ויפותח כזה מחשב כמו בסרט. מה זה אומר עלינו בני האדם.
פתאום הפכנו מנזר הבריאה לעוד איזה שלב בשרשרת ההתפתחות. כמו שהפרימאטים הקדומים היו ביחס אלינו.
אם זה באמת המצב. שאנחנו בני האדם הביולוגיים רק שלב בהתחפתחות. מה זה אומר על האמונה הדתית הנוכחית? האם עדיין יש לה משמעות?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer