הגדרת חרדי
לא פעם אמרת שאתה לא משייך את עצמך לאף קבוצה מבחינה אידיאולוגית מכיוון שדעותיך אינן עומדות בקנה אחד עם אף קבוצה. חשבתי על כך שהגישה הזו היא לא נכונה. הרי כל קבוצה כוללת בתוכה המון פרטים שאינם חושבים כמו הקבוצה אליה הם משתייכים, אך בכל אופן אנו מגדירים אותם (ונדמה לי שגם אתה) כחרדים או דתיים, לפי העניין. כי בסופו של דבר יש כמה תנאי סף שמגדירים אם האדם משתייך לקבוצה מסוימת. אביא לדוגמה את החרדים, כמי שרואה עצמו חלק מהקבוצה הזו, על אף שאני חלוק עליה בהמון נושאים: לדעתי מה שמגדיר אותי כחרדי הוא בראש ובראשונה המוסדות החרדיים בהם ילדיי לומדים. וזה לא טיעון מעגלי (אני חרדי כי אני במוסד חרדי ואני מוסד חרדי כי לומדים אצלי חרדים וכו'), כיוון שמוסד חרדי מכוין ומחנך לאידיאולוגיה חרדית מלאה – ביחס למדינה, ביחס לשמרנות וכו'.
כלומר יש הבדל מהותי בין הגדרת החרדיות להגדרת החרדי. החרדיות כוללת בתוכה תורה שלמה של אג'נדות, אולם החרדי מוגדר כחרדי ברגע שהוא רואה עצמו משויך יותר למוסד שמחנך לערכים אלו מאשר למוסד אחר שמחנך לערכים אחרים. ובמציאות זה אכן כך – בחור שגדל בחברה החרדית, התחתן ושלח את ילדיו ללמוד במוסד שאינו חרדי, ייחשב בעיני הציבור כ"פחות חרדי", לא רק מבחינה סוציולוגית אלא גם מבחינה אידיאולוגית.
יש אולי תנאי סף נוסף להגדרת חרדי והוא – חבישת כיפה שחורה על הראש, אבל להתרשמותי לרוב שני התנאים האלו מופיעים יחד.
מעניין אותי לשמוע דעתך בנושא. האם הגדרת אדם כחרדי היא פיקציה, או שיש בה ממש?
זו שאלה סמנטית ולכן לא מעניינת. תגדיר חרדי איך שאתה רוצה ותסווג אותי בהתאם. הסיווגים הללו לא מעניינים אפילו את סבתי ז"ל.
ו 4 טורים שכתבת על הגדרת שירה היו מעניינים את הסבתא ע"ה זי"ע?
לא כתבתי שאיני עוסק בהגדרות. כתבתי שאיני עוסק בסמנטיקה. בשאלה כאן אין נכון ולא נכון. תגדיר כרצונך ומזה תגזור את המסקנות. לגבי שירה הבעיה הפוכה: לא לבחור בין כמה הגדרות אלא למצוא אחת קוהרנטית וממצה. אני מניח שבזה סבתי דווקא יכלה חהתעניין.
אגב, היו שם 7-8 טורים כמדומני. סבתי גילתה כנראה רוב עניין.
אין על סבתוש. לא כ"כ הבנתי רק מה ההבדל בין הגדרה לסמנטיקה. זה גופא ניסיתי להגיד שיש בזה נכון או לא נכון – כמדומני שגם לגבי שירה פתחת בכך שברור לכל שיש טקסט שנחשב שירה ויש שנחשב ספרות. גם כאן ברור לכל שיש אדם חרדי ולא חרדי וניסיתי להסביר זאת רציונלית.
הסברתי. ההבדל הוא שכאן יש כמה הגדרות (שחלקן אפילו הוזכרו בדבריך) ואין נכון ולא נכון. מיצינו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer