הספירות כמסבירות את המציאות החברתית

הרב  בשיעוריו על מיסטיקה  (שבתחילה הייתי סקפטי על טיב השיעור אך הסתקרנתי וטוב שכך כי התרשמתי לטובה, ואני עדין בשמיעה. באמת תודה על השיעורים). נתן הדגמה יוצאת מן הכלל לספירות בשביל להסביר את תנועות השמאל לעומת תנועות הימין. בזכות זה אני מבין הרבה יותר טוב את התנועות הללו.
הסברת  שקיצוניות של כל אחת מהספירות היא לא טובה כי המציאות לא פועלת כך. רק שלגבי נצח והוד לא מצאת הסבר. רציתי להציג לך השלמה להסבר המאוד מרשים של הרב.
המילה הוד בתנך מציינת פוקוס מעין זרקור אור היוצר הנכחה של הדבר ומושך תשומת לב. למשל הוד קולך זה קול חזק. אם הוד יתייחס ליופי זה יהיה יופי המושך תשומת לב וכן הלאה.
הימין מציין למעשה את השמרנות. ולכן משתמש במידת הנצח. שמשמעותה להגן על הזהות שלך באמצעות מלחמה ולנצח כל מונע. לחימה לשמירת הישן.
השמאל מציין את המהפכה. ואיך הם עושים זאת באמצעות יצירת תשומת לב לחולשה של אנשים. בקומוניזם מדברים על חוסר צדק. מנכיחים מצבים של פגיעה. שדורשים ממך תשומת לב. על החטופים למשל נותנים דגש על המצב הקשה שלהם. לעומת הימין שיתן יותר דגש על הניצחון הלאומי שלנו. לגבי אנשי להט"ב דורשים תשומת לב על הקשיים בחיים שלהם. על כך שזה ההנאה שלהם וכן הלאה.
בתורת הקבלה אומרים שהנצח והוד פועלים כגוף אחד. ואכן כדי לעשות מהפכה צריך גם לנצח כל מי שרוצה לפגוע בה. וכדי לנצח צריך גם לשים לב על חשיבות היתרונות של מה שיש.
 
 
 
כהערת אגב הרב טען שאברהם אבינו ורבקה פעלו בחסד קיצוני  הרב הקשה שהם פעלו באופן שנראה קיצוני לחלוטין. ולא זו הדרך לחנך את האנשים. אני לא יודע איך לענות על קושית הרב. אבל לא אוכל להסכים למסקנה.
אכן הקליפות מציין קיצוניות של הספירות. בעולם הנקודים אולם על אף שהיתה מעין קיצוניות כזאת כתוב שבכל אור היה את האורות של כל הספירות שתחתיהם. זה לא קיצוניות גמורה ולכן זה עדין לא נחשב לקליפה. הקליפה מופיעה בקיצוניות גמורה ובהסתלקות האורות. רק צורך קיצוני הוא המנחה את הקליפה. אך בעולם התיקון ישנה התכללות והתקשרות בין הספירות (מושג שצריך להסביר אותו אבל שני הדיעות בגמרא מדוע ניתן להציל חיים באמצעות חילול שבת מדגימים זאת).
בכל מקרה על פי תורת הקבלה האבות הם מרכבה לספירות של עולם התיקון. ולכן בהחלט אין מדובר בקיצוניות. על אף שיש חסד לאברהם והוא רק חסד זה לא אומר שהוא לא משתף פעולה עם הדין. זה רק אומר שגם כשהוא משתף פעולה הוא עושה זאת מתוך מבט של חסד.