ולא יזבחו עוד את זבחיהם לשעירים אשר הם זונים אחריהם
התורה אומרת מפורש טעם הקרבנות.
למה כשהרב [ולא רק] בא לכתוב על הנושא הרב מביא ממרחק לחמו מהמ"נ ועוד, ולא ישר מהפסוק ?
יש חסרון כלשהו בהבנה שלי את הפסוק ?
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
1 Answers
מהפסוק זה לא עולה בהכרח. ראשית, לא ברור שזה טעם כל הקרבנות. אולי זה רק הטעם של זריקת הדם והקטרת החלב לריח ניחוח לה' (דין לשמה). מעבר לזה, לא ברור שזהו הטעם. אולי זו רק תוצאה של הקרבנות אבל לא בהכרח שכל עצמם לא נועדו אלא בשביל זה.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
ערוך השולחן בביאורו על התורה טען שזה מקורו של המו"נ
הרב מיכי הזכיר זאת, לדוגמה
https://mikyab.net/posts/67496
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer