וספות לתורה ומסורת תורה שבעל פה
אם לדעתך סביר שחלק גדול מהתורה הוא הוספות מאוחרות, איך אתה סומך על מסורת תורה שבעל פה (מידות שהתורה נדרשת בהן, הלכה למשה מסיני וכו') – אם המסורת לא הצליחה לשמור על הטקסט המקורי, יעלה על הדעת שהיא תשמור על הפרשנות שלו?
ראשית, לא אמרתי בשום מקום שמדובר בחלק גדול מהתורה. שנית, במקרי ספק הולכים אחרי חזקות וכל עוד לא הוברר לי שפרט מסוים הוא טעות ההנחה שזה מה שיש לי ממתן תורה וזה מחייב.
מיכי, האם זה נכון לדעתך שאתמה ואומר שאם נניח שישנן הוספות לתורה, הרי הגבלנו את יכולת האלוקים לעגן את התוכן שרצה להעביר לעם ישראל, ללא שום הוספות. וזה כשלעצמו לוקה בחוסר הבנת ה"כל יכול" של האלוקים.
אלא אם כן נתרץ שזה גופא מה שרצה השם יתברך.
מה אתה אומר?
אין שום קשר לכל יכולת. יכולת לשאול מזה שנעשים חטאים והוא לא מונע אותם. העולם מסור לנו ולכן יכולים לקרות דברים שלא על דעתו.
הבורא חפץ בבחירה החופשית ממילא מאפשר את עשיית החטאים, אך אינו דומה הוספות לתורה, מדוע שירצה הבורא שתהינה הוספות התשבשנה את תורתו שלו?
אא"כ תאמר שגם זה בכדי ליצור ניסיון אצל האדם, וממילא חלק מהתכנית האלוקית.
מה אתה אומר?
גם השיבושים הם חלק מחופש הפעולה שלנו.
מדוע? כי זה נותן ניסיון לאדם לחשוב שחס ושלום אין התורה אמת? ואז לא נכפה עליו הר כגיגית שמירת שבת וכדו'?
בכל אופן גם אם תאמר שלזה כוונתך, נראה לי מוזר.
לא בגלל זה. בגלל שהקב"ה השאיר את העולם לנו ואינו מתערב בו. זו לא אי התערבות כדי להשיג תוצאה אלא מתן אוטונומיה לבני האדם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer