יהודה, זנות וקאנט
צהריים טובים!
לפי קאנט (עכ"פ, לפי אחד הניסוחים בצו הקטגורי) אסור לאדם לצרוך זנות, ואפילו אסור לאישה להיות כזאת, היות ומשתמש במישהי כאמצעי ולא כתכלית.
אם כן, כיצד יהודה היה עם תמר על אם הדרך, והרי הוא עשה מעשה בלתי מוסרי? אין לי בעיה אם אדם שחטא, וכפי שדוד, אולם מדוע על זה לא כתוב שיהיה עשה תשובה?
תודה רבה!
גברא אגברא קרמית? אתה מקשה מקאנט על יהודה או על הקב"ה? תרשה לי לא להפסיק את ההכנות לפסח בשביל הדרוש הזה.
אני לא מקשה מקאנט עצמו, אלא מתפיסת המוסר שלו (שכמדומני גם הרב אוחז ממנה). האם ניתן להסיק שהתורה לא מכירה בתפיסה זו?
בנורמות של אותם ימים זה היה מעשה סביר ומקובל. מעבר לזה, אין שום בעיה מוסרית בעסקה בין שני בוגרים לקיים יחסי מין. ולבסוף, זה שאני מקבל את הצו הקטגורי שלו, לא אומר שאני חותם על כל משפט שהוא כותב. אפילו ביחס לפרשנותו לצו הקטגורי הוא מדבר שטויות לדעתי. למשל כשהוא כותב שאסור לשקר בכל מחיר ומצב, גם בסכנת נפשות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer