סעודת ברית בחנוכה‎

שו”תקטגוריה: הלכהסעודת ברית בחנוכה‎
א' שאל לפני 5 שנים

שלום הרב, מקווה ששלומך טוב
 
בתי ילדה בשעה טובה אתמול, והברית מתוכננת ליום שני
 
בנוגע לקביעת זמן הברית – לאשתי יש אילוצי עבודה כך שהשעה הכי מוקדמת מבחינתה היא השעה 3
 
אשתי היא לא עובדת שכירה אלא עצמאית ובחנוכה היא מפעילה קייטנה אליה רשומים מראש, כך שביטול הפעילות יגרום לנזק ממוני ולפגיעה במוניטין
 
יש אורחים שהיו מעדיפים שעה יותר מוקדמת כדי להספיק להדליק נרות בשקיעה או בשעה חמש כמקובל אצל הבני ברקים
 
השאלה הנשאלת היא האם סעודת מצווה של ברית (בהנחה שאי אפשר להקדימה לפני 3 אם רוצים שהסתא תהיה נוכחת…) מתגברת על העניין של הדלקת נרות בשקיעה
 
הבת ובעלה מעוניינים להקדים ככל הניתן מתוך התחשבות בבני משפחה אברכים 
 

כשלעצמי – אני לא מבין כל כך את ההתלבטות….. בהנחה שהברית מתחילה בדיוק ב- 3 (הרב דיאמנט..), אפשר לשבת עוד כחצי שעה ולצאת לדרך (לכאורה אין עניין להדר לשבת בכל הסעודה כולל קינוחים)
 השאלה היותר עקרונית היא האם זמן ההדלקה שנקבע לזמן השקיעה הוא זמן תחילת החיוב, אבל החל מזמן זה ועד זמן שתכלה רגל מן השוק אין כל עדיפות לשעת ההדלקה מצד מצוות ההדלקה (ולא מצד הדין הכללי של מקדימים למצוות), או שמא המצווה היא להדליק מה שיותר מוקדם בתוך מסגרת הזמן וממילא יש עדיפות להדלקה ב 5 על פני הרחקה ב 6
 בברכה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 5 שנים

א’ שלום.
אם הבנתי נכון אז הניסוח של השאלה לא מדויק. אם אתה שואל האם האילוץ דוחה הדלקת נרות זו שאלה לגביך. האורחים לא שומעים וקוראים את מה שאני כותב כאן ולכן אם הם יחשבו שזה לא דוחה הם יילכו, גם אם כאן אומר שזה דוחה.
גם ההדלקה בזמן (לפחות כיום כשהרגל לא כלה מן השוק בחמש וחצי) וגם הקדמת הברית הם מדין זריזין מקדימין, וכשיש אילוץ דין זה נדחה בקל. וראיה לדבר שהעולם לא נוהג לעשות ברית מיד ב”נץ”. השאלה האם האורחים שלכם ישתכנעו מזה היא שאלה פרקטית. לכן ההחלטה כאן אינה הלכתית אלא פרקטית.

Back to top button