צד תמות ואפלטוניזם

שו"תקטגוריה: עיון תלמודיצד תמות ואפלטוניזם
גושניק_מצוי שאל לפני 11 חודשים

שלום הרב, אני צופה בסדרת הסרטונים שלך על אפלטוניזם, אני מאוד נהנה.
למדנו היום בסדר בוקר על כך שיש שיטה במשנה של רבי יהודה שאומרת שיש צד תמות בשור מועד. הרשבא שם מקשה אז איך הוא יוכל לשלם כופר שלם? הרי אם אתה מבין בפשטות הוא חצי תם וחצי מועד, והוא מתרץ שהתורה חייבה בגלל צד המועד שבו לשלם כופר שלם.
מאוד הזכיר לי את מה שאמרת על חלות אישה, גם פה יש עליו שני אובייקטים של מועד ושל תם ולכן התורה מחייבת על הצד של המועדות שבו.
אך שאלתי היא, למה שנחייב דווקא לצד המועדות ולא לפי צד התמות, בניגוד לדוגמא שהבאת על ספק פנויה ספק גרושה, שם התורה אומרת שלגרושה אסור להתחתן עם כהן אבל לפנויה אין איסור ואין חובה ולכן נלך לפי מה שהתורה אומרת, אבל פה בשניהם התורה אומרת שחייב רק שלפי צד התמות הוא ישלם חצי כופר ולפי צד המועדות ישלם כופר שלם! אז למה שלא ישלם אם כבר אחד וחצי!
 

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 11 חודשים

בגלל שאין כאן שני שוורים. זה שור אחד שהוא חצי תם וחצי מועד (לא חצי הגוף תם וחצי הגוף מועד, אלא הסטטוס שלו הוא מחולק). המועד חייב כופר שלם ולכן משלם כופר שלם. מצד השור תם אינו חייב כופר שלם אבל זה לא פוטר אקטיבי אלא פסיבי (הוא לא פטור אלא לא חייב), ממש כמו הדוגמאות שציינת.

השאר תגובה

Back to top button