צרות בעולם הזה כעונש מהקב"ה
האם בבקשה יכול הרב להתייחס לפוסט הבא וליישב אותו עם הקללות שבכי תבוא? תודה רבה ושבוע טוב.
שמעתי לאחרונה דברי כפירה המייחסים לאלוהים את הטבח הנורא בעוטף עזה כתגובה לחילולי שבת וכדומה. היום אפילו ראיתי דברי כפירה דומים מודפסים.
אלו דברי כפירה משום שאלוהים שטובח בבניו ובנותיו כעונש על שאינם שומעים בקולו אינו ראוי לעבודתינו והערכתינו. אולם, מכיוון שאלוקים (זה שאת שמו יש שנוהגים, כמוני, להזכיר עם האות "ק", ולא עם האות "ה") כן ראוי לעבודתינו והערכתינו, הרי שלא אפשרי שהוא טבח ביצירי כפיו. מי שטבח, אלו כמובן מתועבי חמאס. אלוקים היה בדיוק איפה שהוא נמצא תמיד; איפשר לבני אדם — מתועבי חמאס, במקרה שלנו — לעשות ככל העולה על רוחם ולבחור ברוע המוחלט.
הגיוס של פסוקי התורה שקוראים לכאורה לרציחתם של מחללי שבת וכדומה, הוא עיוות של היהדות כפי שאני מכיר אותה. התורה שבעל פה עיקרה מהשורש, לאורך יותר מ-2000 שנה, באמצעות אסטרטגיות שונות ומגוונות, את האלימות הדתית שעלולה לעלות חלילה מפסוקי המקרא ללא ההיצמדות לדברי התורה שבעל-פה.
מי שמתעקש להתעלם מדברי חז"ל ויותר מ-2000 שנות מסורת, כופר בתורה מן השמים. מי שמייחס לאלוקים תועבות כאלו, כופר בטובו של אלוקים. חשבתי שאלו דברים פשוטים, אבל גיליתי שמה שנראה לי מובן מאיליו אינו בהכרח כזה.
די לכפירה.
מה יש לי ליישב? שאל את הכותב.
האם הרב חולק על הפוסט?
מהי עמדת הרב ביחס לפרשנות צרותיו של עמ"י כמו השואה, כעונש על אי קיום התורה?
לכאורה זה מתלכד יפה עם הקללות שבפרשת כי תבוא
כתבתי לא פעם שהקב"ה לא מעורב בעולם. אבל הדברים על חז"ל שמשבשים את הכתוב בתורה ושהתורה לא דורשת לעשות עוולות הם שטויות.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer