קראיות בדרך אחרת
שלום הרב,
במידה שמישהו מאמין שכל הסיבה שהוא מאמין לתורה, היא רק בעקבות התממשות הנבואות בתנ"ך,
ולא מפני המסורת כלל ואו כל גורם אחר.
לשיטתו- המסורת היא שקרית כי היא כוללת תושב"ע.
ובוודאי שהתושב"ע לא נכונה, הרי היא סותרת פעמים רבות את התורה שבכתב.
יתירה מכך, לא ניתן לסמוך על המסורת בלבד הרי ראינו שיש עמים שעברו במסורות ניסים כדוגמת חציית הירח ע"י מוחמד. ועוד רבים. אז אנחנו רואים שניתן להעביר שקרים ע"י המסורת.
אם כך כיצד הרב חושב שאדם שמאמין לתורה רק מפני הנבואות יאמין גם לתושב"ע?!
אם אדם לא מאמין למסורת אז הוא לא מאמין למסורת. אתה שואל כיצד אדם שלא מאמין למסורת יוכל להאמין בה? שאלה סתירתית שאין עליה תשובה. אם אדם לא החליט שהוא לא מאמין אלא נמצא במצב שהוא שואל את עצמו, אז אולי אפשר לחשוב על דרכים כאלה או אחרות.
מה הקשר נבואות לתוששע"פ בכלל?
התושבע"פ מסבירה את התורה וגם את הנ"ך , והנ"ך זה נבואות שלא תמיד ברורים לנו.
זה מה שהרב עונה על זה בד"כ.
מותר למסורת להשתנות יש כלל הלכה עוקרת את המקרא! בגלל זה מותר לתושבע"פ להתחדש לפי הזמן- בגלל זה האיסור לכתוב אותה כי היא תלויה בהתחדשויות ובמצבים המתפתחים. ברור? הלכה שהיא הולכת עם המודרניזציה ולא מקובעת.
מי שלא מאמין לתושבע"פ מאיפה יביא פירושים? הוא יאלץ להמציא דברים.. אבל מה עם לא תסור מכל אשר יורוך?
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer