שאלה במסילת ישרים
המסילת ישרים כותב בפתיחתו שמלבד העיון בהלכה, צריך גם לעיין בענייני המידות ויראת שמיים, מאחר שגם הם חכמה, והדברים ידועים. הוא מוסיף שבגלל חוסר העיון בענייני העבודה, נמצא שהיא חסרה גם מהלמדנים, כי הם לא מקדישים זמן ללמוד אותה.
מצד שני הוא כותב באותה הקדמה שמי שיקרא את ספרו, יווכח שאין בו חידוש, אלא שהתועלת מהספר היא בחזרה עליו.
קשה לי על דבריו, שאם ענייני היראה אכן זוקקים עיון, היה מוכרח שיהיה חידושים בספר, שאינם ידועים לרוב הלמדנים שהרי הם אינם עוסקים בענייני היראה.
חשבתי שאולי הוא מצטנע, ויש עמדות וחידושים בספרו, אבל אני מתרשם שהוא כנה, ולעניות דעתי אין הרבה חדש במסילת ישרים.