שימוש בגוי בחג – כבר לא למעשה
בס"ד
שלום הרב,
רציתי לשאול לגבי כך שסבתא שלי מאוד מבוגרת (96+), ורוצים שהיא תעשה את הסדר בחג בחיק המשפחה, אך איננה מסוגלת כיום כבר לישון מחוץ לבית, ועל כן, הייתה הצעה לשלם מראש לנהג מונית ערבי שיקח אותה הלוך חזור בחג. (ונניח שיפתח את הדלתות וכו' וכו').
האם זה מותר הלכתית?
ההנחה הכלולה כאן שהיא די תתאכזב במידה ותהיה לבד בביתה בסדר.
נ.ב
(זה כבר לא למעשה, כי אני אמרתי למשפחה שנראלי וזה אסור (ובפרט שאני מסופק האם הסבתא כל כך חפצה בכך…), אבל לאחר מתקפות מצד המשפחה המורחבת עליי… רציתי לשאול האם טעיתי.)
יש איסור דרבנן על אמירה לנכרי, והוא הותר לצורך מצווה או צורך רבים, לרוב הדעות רק כשמדובר באמירה לעשות איסור דרבנן (שבות דשבות במקום מצווה). לשיטת העיטור התירו גם אמירה לגוי באיסור תורה. כאן יש גם הנאה ממעשה גוי שנעשה עבורך.
בפשטות זה אסור, אם כי יש אולי מקום להקל אם מבחינת הסבתא זהו צורך גדול.
תודה רבה,
האם הכוונה להקל זה לסמוך על דעת העיטור? או מדין אחר?
ד"א במקום שבו התירו לומר לנוכרי לא התירו ממילא להנות ממעשי הגוי?
כן וכן.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer