שלום לרב, מה מקור הפתגם "בעל המאה הוא בעל הדעה" האם יש לו מקור חז"לי? האם יש לו ביטוי באיזו שהיא הלכה? האם לא יותר נכון להגיד שלבעל המאה אסור שתהיה זכות לדעה יותר מאשר לכל אדם אחר פחות עשיר? הנושא עלה בויכוח באספת בעלי דירות כשחוזר בתשובה בעל 4 מתוך 8 הדירות בבניין העלה את הטיעון הזה כטיעון הלכתי

לגבי מקורות הפתגם והאם יש לו שורש במקורות, ראו: https://www.zeevgalili.com/2005/05/10597

אני מרשה לעצמי לחלוק על הקביעה שאם לאדם יש ארבע דירות בבניין, הגיוני מאד לתת לדעתו משקל רב יותר. לדעתי, מדובר בעיוות חשיבתי. מאחר ולא נמצא מקור הלכתי לפתגם זה, אומר שאין מדובר בקביעה, שלפיה בעל המאה צריך ו/או זכאי להיות בעל הדעה. הכוונה בפתגם זה היא לתאר מציאות חיים, לפיה מי שיש לו יותר כסף, דעתו נשמעת יותר באופן טבעי, משום שאנשים נמשכים לכסף, וכתוצאה מכך נמשכים למי שיש לו כסף, אך אין חיוב להעדיף בעלי ממון על פני מי שאין להם הרבה כסף ! זוהי רק מציאות חיים שבעל המאה – ויש כותבים בעל המעה (מלשון מעות) – הוא בעל הדעה – באופן טבעי ואוטומטי.

רונית, ברור שכסף בבנק לא נותן זכויות יתר בבניין. אבל הגיוני שמי שיש בבעלותו ארבע דירות יש לו ארבע קולות באסיפת הדיירים. כל דירה נותנת לבעליה את הזכות להשפיע באסיפת הדיירים (מקנה לו יחידת השפעה אחת) בדיוק כמו בהחזקת מניות. בה במידה – הגיוני שאם יש דירה אחת שבה שותפים 20 אנשים אז יש להם ביחד קול אחד, ולא 20.

https://www.zeevgalili.com/2005/05/10597