ב שאלות.

מצטער שמשום מה לא ראיתי את השאלות הללו.

1. לגבי ל"ת זו מחלוקת. מהראשונים משמע שפטור לגמרי, אבל תוס' ועו"ר כתבו שחייב  מדרבנן. ומכאן דייקו כמה אחרונים (כמו רעק"א) שחייב בלאוין, שהרי החיוב מדרבנן יסודו ב"לא תסור" (ויש לדחות זאת, בפרט לשיטת רמב"ן בהשגות לשורש הראשון שחיוב במצוות דרבנן לא נלמד מ"לא תסור"). ראה למשל דיון כאן: http://www.torahbase.org/%D7%94%D7%A2%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%97%D7%99%D7%95%D7%91-%D7%A1%D7%95%D7%9E%D7%90-%D7%91%D7%9E%D7%A6%D7%95%D7%95%D7%AA/ לגבי בין אדם לחברו, עד כמה שזו מצווה הוא פטור מדאורייתא וחייב מדרבנן. אבל כמו כל גוי וכל אדם הוא חייב בכל חיוב שמסברא גם אם אין על כך ציווי. ראה באורך במאמרי על הסברות כאן: https://mikyab.net/%D7%9B%D7%AA%D7%91%D7%99%D7%9D/%D7%9E%D7%90%D7%9E%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%AA-%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%A0%D7%99%D7%95%D7%AA-%D7%95%D7%9E%D7%A2%D7%9E%D7%93%D7%9F-%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%99/
2. בהחלט צריך עד כמה שיכולים, אבל אין עלינו חובה לפתור את כל בעיות העולם. אין לי קו ברור כמה חייבים לקבל. אני חושב שזו לא קביעה הלכתית אלא לפי החוק הבינלאומי (זה לפחות הקו התחתון).