דבריו של חבריי – אשמח לשמוע את דעתך.
"אפשר לראות בשיטת הרמב"ם שאין מציאות של שכר ועונש אלא קיים שכר ואי מתן שכר. כלומר, הצדיק מקבל שכר מסוים ואילו הכופר בעיקרים סופו להיעלם לגמרי, לאבד כל המשכיות ממשית.
התמיהה העולה לכאורה היא שהאדם נוצר ב'צלם אלוקים' ולכן אם אדם ייעלם מהמציאות, חלק אלוקי נעלם מהמציאות, בסתירה.
ולכן נראה לי להבין פשט אחר במושג 'צלם אלוקים'. וכך הגדרתי: 'צלם אלוקים' אינו חלק אלוקי שטבוע אינטגראלית באדם אלא אפשרות 'לקבל' את החלק האלוקי המדובר.
ועל כן אדם שלא קיבל על עצמו עול מלכות שמים לא ייאבד חלק אלוקים שמעולם לא נוצר.
ניתן לראות לזה ביסוס מסוים בפסוק על צלם אלוקים ולא אאריך."
תודה מראש, כל טוב
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
למה להניח שצלם אלוקים הוא "חלק" מהאלוקים? בד"כ המילה צלם באה להראות דמיון (עיין מו"נ פרק ראשון) כמו שאם אני "מצלם" תמונה ואז משמיד אותה, לא נהרס כלום ממה שצילמתי
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer