האם התורה כולה מן השמים?

למה הרב לא מקבל את האמירה כפשוט שהכל ניתן משמיים?
למה הרב בכלל מניח שזו אמירה נורמטיבית ולא אמירה עובדתית?

לגבי תושבע"פ ברור שלא הכל ניתן. למעשה ברור שכמעט הכל חודש עם הדורות. רואים זאת בתלמוד. לכן "כל מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש" ודומיו הם אמירה נורמטיבית.
לגבי תושב"כ, לא באמת אמרתי כך. מה שאמרתי הוא שאין בזה הכרח ושלפחות כמה פסוקים ניכר שנוספו מאוחר (כמו "עד עצם היום הזה"). וכבר העירו על כך רבים.