הגדרת "כלל" ו"פרט"

שלום הרב,
אתה יכול לתת דוגמאות מהגמרא לכללים העקיפים שהזכרת בפיסקה האחרונה?

תודה.

בדיוק כאן ניתנה דוגמה לעניין זה.

אולי הרב זוכר עוד דוגמאות לכללים עקיפים ?

דומני שרוב הדוגמאות הן כאלה. פשוט תחפש דרשות כלל ופרט ותראה מייד. לדוגמה סוכה נ ע"ב, סוטה מו ע"א, נזיר לה ע"א ועוד.

האם ישנו ספר שמרכז את כל מקרי הפרט וכלל, כלל ופרט, כלל ופרט וכלל שבתורה, כולל כמובן עיון בהם עם מובאות ופירושים?

לא מכיר. הספר השני בסדרת לוגיקה תלמודית שלנו, עוסק בדרשות כלל ופרט, התפתחותן והלוגיקה שלהן. אנחנו עוברים על כמה וכמה סוגיות אבל לא על כולן.

שאלה לגבי כלל ופרט:
כלל ופרט-אין בכלל אלא מה שיש בפרט. אם כן, למה התורה כתבה את הכלל? היתה כותבת רק את הפרט

הראשונים על ברייתת המידות מסבירים זאת. אם היה כתוב רק הפרט היינו עושים בניין אב ומרחיבים למקרים שונים. כלל ופרט בא לומר שיש לצמצם יותר. לתיאור מדויק יותר של ההבדל (עד כמה מרחיבים בבניין אב ובמידות כללי ופרטי, גם בכלל ופרט יש הרחבה כלשהי), ניתן לראות בספרי על כללי ופרטי (הספר השני בסדרת לוגיקה תלמודית).