חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

הלוואה, ריבית בנקאית ומעשרות

שו"תקטגוריה: הלכההלוואה, ריבית בנקאית ומעשרות
שולמית שאל לפני 2 שנים

שלום הרב,
יש ברשותינו 50 אלף שח אותם רצינו להכניס לפיקדון בנקאי הנושא ריבית של 4.9%.
חברים טובים נקלעו למצב כלכלי לא פשוט בו הם צריכים לקחת הלוואה של 50 אלף. רצינו להלוואות להם את הכסף ולכן למצוות מלווה. שאלתינו היא האם ניתן להחשיב את הריבית השנתית שהיינו אמורים לקבל מהבנק (כ2500 שח) ולהוריד אותה מהמעשרות שלנו?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

השאר תגובה

תשובות 1
מיכי צוות ענה לפני 2 שנים
מעשר הוא רק מנהג, אבל אם כבר נוהגים אותו דומני שאי אפשר להוריד מניעת רווח עתידי.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

אנא הגיב לפני 2 שנים

מעשר הוא מנהג מחייב או שלא?

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים

מנהג כמו מנהג.

אנא הגיב לפני 2 שנים

מצטער הרב באמת שלא הבנתי, כי קצרה דעתי בדבר זה. "מנהג כמו מנהג" מה פירושו? רציוני לדעת האם אני חייב לנהוג בזה או שלא?

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים

יש חובה לקיים מנהגים, מצד אל תיטוש וכדומה. יש חלק בציבור שלא עושה זאת ולכן אי אפשר לומר שזה מנהג כללי (של כלל ישראל). אם הוריך ו/או קהילתך נוהגים כך, אז זה מנהג מחייב מבחינתך.

אנא הגיב לפני 2 שנים

האם ניתן לומר שכל הנקודה של מנהג מחייב – הוא כשאין לי עמדה, אך כשיש לי עמדה – עליי לעשות כמוה?

ומה הדין, כשלא ברור לי שכולם מעשרים?

וחוץ מזה, לכאורה, ניתן לומר שכיום שהעולם הוא מעין כפר גלובלי – אזי העקרון של מרא דאתרא או מנהג המקום נהיה פחות פקטור. אתה מסכים?

מיכי צוות הגיב לפני 2 שנים

לא. זה רק במקרה של מנהג פסיקה. שם תפסוק כמו שנראה לך, ואם הלכה רופפת בידך הלוך אחר המנהג. אבל הנהגה שכולה מנהג אין כאן שאלה של עמדה.

כתבתי.

לא. אם יש מנהג במקום אז זהו מנהג. אם לא -נהגו ללכת אחרי המוצא. הקובע הוא הקהילה שבתוכה אתה חי.

אין טעם לחפש כללים קשיחים ביחס למנהגים.

השאר תגובה

כפתור חזרה למעלה