מדידת החכמה

איני יודע לשפוט מי חכם יותר. לעתי המושג ירידת הדורות אינו מתאר ירידה באינטליגנציה ובוודאי לא בהיקף הידע (שרק עולה). כנראה מדובר על קירבה למקור (מתן תורה בהר סיני). ככל שאדם קרוב יותר למקור הוא מבין אינטואיטיבית טוב יותר את התורה ואת שפתה וכוונתיה, כמו דובר שפה ילידי מול דובר שלמד אותה כאדם מבוגר באולפן. כתבתי לא פעם על כך, והסברתי שאין ספק שרעק"א ידע הרבה יומר מר"ע (הוא היה  צריך להשתלט על המון חומר, בעוד שאצל ר"ע היו רק משניות, ואז עדיין לא היו כולן), ואין לי ספק שר"ע לא היה יכול לכתוב מערכות כמו אלו של רעק"א, וספק אם היה מבין אותן. בספרי שתי עגלות בשער השלישי תיארתי את ירידת הדורות, ואמרתי שבחכמה האנליטית יש עלייה ובחכמה הסינתטית (תפיסה אינטואיטיבית) יש אולי ירידה. אבל יש דברים שבהם אין ספק שיש לנו עדיפות על פני קודמינו. ככלל, סמכות חכמי הדורות הקודמים לא נובעת מגדלותם אלא מכך שקיבלנו אותם על עצמנו. זו סמכות פורמלית ולא מהותית. גם על כך עמדתי בספרי הטרילוגיה שלי, אין אדם שליט ברוח ומהלכים בין העומדים.