מיני מתיקה אחר מצה אחרונה

תודה רבה הרב. חיפשתי בספרים וגם ברשת ולא מצאתי פוסקים שמתירים. אפשר אולי עזרה מי הפוסקים??

כשקראתי את שאלתך משום מה הבנתי שאתה שואל על אחרי חצות ועל כך עניתי.
אמנם גם לגבי עצם האכילה, ראה בדרישה שם שדן בשאלה האם רק כשבירך אינו אוכל גם לפני שבירך. אבל בזה כמעט כל הפוסקים נקטו כלישנא קמא וקשה להקל. אם אתה עצמך סובר מסיבה כלשהי כך אז כמובן שאתה יכול לנהוג כדעתך.

סתם נראה לי יותר פשט לדייק מהמשנה שאומרת ש"אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן" אחר הפסח משמע ולא אחרי המצה, מאשר לומר דלא מיבעיא קאמר (לא מיבעיא אחר מצה דלא נפיש טעמיה אבל לאחר פסח אימא לא קמ"ל) שזה פחות פשט המשנה.

בנוסף לכאורה זה עדיף כי הרבה פעמים אתה רוצה לאכול קינוח ואתה יודע שאחרי האפיקומן לא תוכל, אז אתה אוכל הקינוח קודם האפיקומן ואז האחרון נאכל אכילה גסה, ואינו יוצא ידי חובתו.

{ נ.ב: הרמב"ם כתב שהטעם שאין מפטירין קינוח אחר הפסח (ולדידיה אף אחר המצה), הוא כדי שיישאר הטעם בפיו; יש לפלפל האם זה דין כללי? מה מקורו בכלל? }

האם הדברים שכתבתי הם מספיקים בשביל להקל??

תודה רבה מראש. מעריך מאוד💙

כפי שכתבתי, אם זה משכנע אותך אז נהג כהבנתך.