ספק, רוב, ותוחלת רווח
בנוגע למה שדיברנו לגבי הימור פסקל, אמרת שאם עומדת בפניך החלטה שבסיכוי קטן יקרה משהו חמור, לדעתך צריך ללכת עם רוב הסיכויים בלי להתחשב בתוחלת הרווח (מכיוון שהניסוי הוא חד פעמי).
אבל הרי בעולם ההלכה, יש כלל גדול, ספק דאורייתא לחומרא, כלומר גם אם רוב הפוסקים (או רוב הסיכויים) מתירים משהו, עדיין אנו הולכים אחרי הסיכוי הקטן (או מיעוט הפוסקים) שהדבר אסור (יש יוצאים מהכלל וספק ספיקא). הסיבה שהולכים אחרי המיעוט אני מניח היא בגלל שתוחלת הרווח (או ההפסד) היא עדיין משמעותית ולכן היא זו שמשפיעה על ההחלטה בסופו של דבר (למרות שהניסוי גם פה הוא חד פעמי).
טעות. ספק הוא רק מצב של סיכויים שקולים. כשהסיכויים לא שקולים הולכים אחרי הרוב. וכך גם במצב של רוב ומיעוט של פוסקים.
אבל הדיון הזה לא נוגע אלינו בכל מקרה, כי כשיש ספק אם חתיכת בשר היא חזיר או טלה, אז זו לא בחירה בין שני צדדים שיש לה תוחלת. אכילת טלה אין לה משמעות הלכתית ואכילת חזיר כן. לכן כאן זה בכלל לא חישובי תוחלת אלא רמת החשש שביחס אליה צריך לחשוש לאיסור.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer