ספר "אלוהים משחק בקוביות"
שלום. אני קורא את הספר שלך "אלוהים משחק בקוביות" ויש בו מספר נקודות שלא ברורות לי בעליל. הנקודה המרכזית אליה הגעתי בעמ '50 -52 אתה מדבר על מקור של תהליכים מנטליים ומגיע למסקנה שהם לא היו יכולים להיווצר מתוך החומר. הבעיה המרכזית שלי: אתה לא מגדיר מה זה תהליכים מנטליים וגם לא מוכיח את קיומם. אתה מניח כביכול שהם קיימים ולשיטתך לא יכולים להיווצר מתוך החומר. מתנצל על שאלת הדיוט-אני לא מכיר שום תהליך כזה ולא הוכחה לקיומו. האם תוכל לעזור לי? הסוגיה השניה שבעליל לא ברורה לי זה דיון על היווצרות המוסר ושוב טענתך שמוסר לא יכול להתפתח בצורה אבולוציונית. גם את זה אני לא מצליח להבין. ההסבר הפשוט ביותר להיווצרות המוסר זה שיתוף פעולה בין פריטים שונים של הומו ספיאנס . קל מאוד להבין כיצד תכונות "מוסריות" המגבירות שיתוף פעולה הם התכונות ששיפרו את סיכויי השרידות והתרבות של אלה שנושאים אותם והפכו לנפוצות הרבה יותר במרוצת הזמן. אינני מצליח להבין מקור אחר להיווצרות המוסר. בברכה,רון פישמן,רו"ח
האם אתה יכול להוכיח את קיומו של העולם? או את קיומו של הקיר שמולך? אתה פשוט רואה וזהו. הוא הדין לגבי תהליכים מנטליים. כל אחד מאיתנו חווה אותם באופן בלתי אמצעי, ואין שום סיבה בעולם לנסות ולהוכיח את קיומם. מי שלא מקבל את קיומם לא יקבל שום הוכחה אחרת ובעצם אין שום טעם לדבר אתו.
לגבי המוסר, העמדתו על תהליכים אבולוציוניים היא כשל נטורליסטי. אתה כמובן יכול להכחיש את קיומו של מוסר (כמו שהכחשת את קיומם של תהליכים מנטליים), אבל אם אתה מקבל את המוסר אין אפשרות להעמידו על אבולוציה. ראה על כך כאן באתר במחברת הרביעית בחלק השלישי (תחת הלשונית 'שונות').
לא , אי אפשר להסתפק באמירה "אתה פשוט רואה וזהו" . זה לא הוכחה ולא הגדרה. אני מבקש להתחיל צעד אחד לפני אפילו אם אי אפשר להוכיח – אולי אפשר להגדיר מה זה מוסר ומה זה תהליכים מנטליים?
אגב ישנן מחקרים רבים שמראים שאצל בעלי חיים שונים ישנם "תהליכים מנטליים" כפי שאני מבין את המושג ברמות מורכבות שונות כגון אהבה , שנאה , סקרנות , חוש הומור וכו' וזה עולה בקנה אחד
עם תורת האבולוציה.
אולי אתה חושב שאי אפשר, ואני חושב שכן. מי שלא מבין מהו רגש של כאב, עצב, פחד, גאווה, אהבה, חשיבה, רצון וכדומה, וזקוק להגדרה, ייכבד ויגדיר. ואח"כ בל ישכח להגדיר גם את המושגים שבהם השתמש בהגדרות הללו עצמן, וחוזר חלילה. גם לגבי הראייה אתה יכול לומר שאי אפשר להגיד שאני פשוט רואה וזהו. אז תגדיר ראיה בבקשה. או שמא אתה טוען גם שאין דבר כזה ראיה.
אגב, אתה דורש ממני להגדיר את המושג תהליכים מנטליים, ובו בזמן אתה מדבר עליהם בלי להגדיר אותם, ואפילו טוען לגביהם כל מיני טענות. מוזר, לא?
אם תרצה הגדרה למוסר, הפניתי אותך למחברת הרביעית בחלק השלישי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer