פניה אל הסמכות

שו"תקטגוריה: עיון תלמודיפניה אל הסמכות
שניאור הנבוך שאל לפני 2 שבועות

בטור 63 וכן בכמה מקומות אחרים, אתה חוזר על כך שאתה מתייחס לטענה, ולא לאומרה. וזו הדרך לבירור האמת וכו.
בגמרא יש מחלוקות רבות על מה אמר תנא מסוים, או הכרעות הלכתיות המתבססות  על אחד מברי הפלוגתא, כגון "הלכתא כרב באיסורי, וכשמואל בדיני" (בכורות מט) וכן הלכה כרבי מחבירו. ורבי יוסי מחבריו. ורבי עקיבא מחבירו.(עירובין מו ב).וכו
וכן המושג "כתנאי", שנראה לכל הפחות לדעתי, שכדי שלא יקשה על אמורא מ'הסמכות' של תנא שחולק עליו, הגמרא טורחת למצוא תנא שהאמורא יכול לתלות את דבריו בו, ורק אז דנים בתוכן הדברים.
אשמח שתתייחס לדברים הנ"ל ותבהיר לי את אשר אני לומד.

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 שבועות

כשמדובר על טענה אין חשיבות לטוען. כשמדובר על מסורת או עובדה יש ויש. את הטענה אפשר לבחון לגופה, עובדות מתבססות על האמון שיש לך בעד שמעיד עליהן.
לגבי כללי ההלכה, זה בכלל עניין אחר. קבעו הלכה כדי לסיים את המחלוקות ולקבוע שורה תחתונה. אין כאן סתם אמירה לגופו של אדם. אגב, גם לגבי הקביעות הללו, למרות הפסיקה הפוסקים וחכמים מאוחרים יותר לא באמת נצמדו אליהן. אין למדין מן הכללות אפילו במקום שנאמר בו חוץ. לכן הרמב"ם מרשה לעצמו לפסוק כאביי בסוגיות שאינן חלק מיע"ל קג"ם (לא תתגודדו, אי עביד לא מהני).
גם במערכת משפטית אין חשיבות לטוען אלא לטענה, אבל אם בית המשפט או המחוקק קבעו אנחנו לא מתווכחים. יש סמכות משפטית.
כתבתי לא פעם על סמכות מהותית ופורמלית. יש סמכות פורמלית בהלכה, וכנגדה אין מקום לאוטונומיה. אבל לא נכון לייחס סמכות פורמלית למוסדות או אישים שאין להם סמכות כזאת. זהו ערך האוטונומיה.

שניאור הנבוך הגיב לפני 2 שבועות

הבנתי.
אבל עדיין לא מבוררות לי הדוגמאות שהצגתי.
אני מבין שאין למדים מן הכללות לעניין ההלכה, אבל העובדה שהגמרא אומרת בצורה קולקטיבית הלכה כרב יוסי מחבריו, וכן הדוגמה השניה שהבאתי מה"כתנאי", מראים לי שחכמי הגמרא עצמם, (חלקם בכל מקרה) מייחסים לסמכות טוען הטענה, חשיבות כלשהי, אפילו מועטה,
ולא שהנ"ל מקשה על דבריך, אני רק רוצה להבין האם אני טועה, או שבאמת זו הגישה של חלק מחז"ל?

מיכי צוות הגיב לפני 2 שבועות

עניתי על זה. היא אומרת קולקטיבית, אבל זה לעניין פסיקת הלכה ולא לעניין גיבוש עמדה. ועוד, שאין למדים מן הכללות. לא הבנתי מה לא היה ברור קודם.
אגב, זה שיש חכמים שחשבו כך זה די ברור. כך הוא גם היום.

השאר תגובה

Back to top button