שלוש שאלות
בס"ד
שלום לרב
שלוש שאלות שאינן קשורות זו לזו: א.הרב מרבה להזכיר את היסוד של ר' שמעון שקאפ בעניין "ודאי ספק" כפי שנהוג לומר בישיבות במקרה של האומר אחת מבנותיך מקודשת לי דהוי קידושין שלא נמסרו לביאה וכו', האם ניתן לומר ש"מצב עמום" זה שקול גם להגדרתו של ר' שמעון את "מכאן להבא למפרע" בתנאי בקידושין או בגירושין?. ב. מה דעתו של הרב על הפילוסופיה של הוסרל? לאחרונה יצא לי לעיין בה וזה נראה לי כמו מיחזור הטענות של דקארט עם הבדלים קלים. ג. סליחה על החטטנות אולם איזה ספר של הרב מוגדר בעיניו כחשוב וכמשמעותי ביותר שלו? (אני יודע שהנטייה המיידית היא לומר "כולם חשובים" ובכל זאת)
תודה רבה על הקדשת הזמן
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
תשובות 1
א. יש קשר, ועמדתי על כך בספר הרביעי בסדרת לוגיקה תלמודית. לפחות בחלק מהמקומות ר"ש מתייחס למצב שמעתה ועד קיום או ביטול התנאי (או מעתה ועד הפרת/התרת הנדר) כמצב של עמימות לוגית (גם וגם).
ב. לא מספיק מכיר אותה. יש בה יסודות חשובים בעיניי (כמו ראיה אידיתית). אני ממש לא חושב שזה רק מחזור של דקרט.
ג. לא יודע לענות. כל אחד ותחומי התעניינותו. היסודיים ביותר הם שתי עגלות ואמת ולא יציב. שם נמצא הבסיס הפילוסופי.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
