קניין-עניין מטאפיזי או מוסכמה חברתית?
שלום כבוד הרב,
התבלבלתי בעקבות השיעורים על אפלוטוניזם ועל פסיקה:
לפי הרב ג'יברלטאר,לא היתה מערכת חוקים בגטו,ולכן אין הסכמה חברתית לגבי קניין,המושג הזה בעצם התבטל,ולכן אין גזל.
מצד שני,בעלות היא עניין לכאורה מטאפיזי,שמקשר את בעל הדבר לדבר.
חשבתי אולי לפתור את הבעיה ע"י כך שבעצם יש את הגזל שאסור משפטית והגזל שאסור תורנית.
אולי במצב כמו בגטו, איסור הגזל המשפטי כמובן ירד כי אין מערכת אכיפה ולכן אין מושג בעלות של מוסכמה חברתית,אך בהחלט יש את המושג המטאפיזי,ושם הגזל התורני שהוסיפה התורה לא התבטל?
אולי ענית על זה ופיספסתי?
עניתי באריכות בשיעור עצמו. היו ויכוחים על כך.
אמרתי שגם אם מטפיזית יש מושגי בעלות ברגע שהם לא נוהגים בפועל אין להם מימוש והם נשארים בעולם האידאות. כמו שבי"ד יפקיר ממון של מישהו אז הממון לא יהיה שלו למרות שהלכתית הוא כן שלו.
לפי ר"ש הדין חל על תורת המשפטים, ולכן אין מצב שבו אין בעלות משפטית אבל יש בעלות הלכתית.
אוקיי,פיספסתי את הקטע של ר"ש.
תודה.
אז אם במצב דמיוני,יש לי בגטו שור,והשור נוגח והורג.
אם הוא הורג אדם או פרה זה לא משנה,כי הוא בכלל לא שלי?
נכון
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer