גורם צער לאחרים בגלל שבת

נניח שהשכן רוצה להזיז את האוטו לכביש כדי לצאת
אבל לא דחוף לו להחזיר את האוטו לחניה
מותר לך לבקש ממנו להזיז את האוטו ולהחזיר אותן לחניה או שזה כבר ממש להכשיל אותו בדבר שלא קשור אליו?(ואולי אפילו אתה צריך לבקש ממנו לא להחזיר)
ואם זה פיקוח נפש אם האוטו תקוע בכביש אז כבר תעשה את זה אתה

לא הבנתי כלום

כשהוא מזיז את האוטו שלי לכביש כדי לצאת הוא עושה את זה בשביל עצמו זה לא קשור אלי.
אבל אין לו עניין להחזיר את האוטו שלי מהכביש לחניה.
האם מותר לי לבקש / לרמוז ממנו גם להחזיר? הוא מחלל שבת בשבילי ואין לו עניין בזה

לדעתי אסור. שיחנה במקום מותר כלשהו ויכבה. אמנם כתבתי במאמר שהכשלת חילוני (שאינו מאמין ולא מחויב להלכה) אינה איסור, אבל כשהוא עושה זאת עבורך זה אסור.

אני מחוייב לומר לו פשוט לעזוב את האוטו שלי במצב דלוק בכביש כדי שהוא לא יעשה חילול שבת בשבילי? זאת אומרת: גם ללכת לאיזו חניה בשבילי אסור לו.
אני שואל כמה החובה שלי שהוא לא יעשה עבירה בממוני כאשר היא לא בשביל עצמו

אתה לא אמור לומר לו כלום. תן לו מפתחות שיעשה כהבנתו.

אני יכול לומר לו את הקוד לרכב?

כן, זה לא שונה מלתת מפתחות.

ומה אם הוא מסורתי כמו רבים מהעם בישראל שמאמין?

אם הוא מאמין במתן תורה אז הוא בר קיום מצוות ויש איסור להכשילו. אבל יש גם איסור לחסום אותו וההחלטה היא שלו האם לנסוע בעצמו ולכן להזיז את הרכב שלך. לכן לדעתי עדיין מותר. ההחלטה היא שלו ולא שלך.

במסורתי זה לכאורה יכולה להיות בעיה כי זה סוג של 'תרי עברא דנהרא' שהרי הוא לא יוכל לסוע ללא עזרתי בנתינת המפתח. לא?

ואם אני זוכר נכון אז יש ראשונים שאוסרים אפילו שזה לא תרי עברא ממש (כלומר שיכול לעבור עבירה גם בלי עזרה) כך שהני וואי זה בעייתי.

כמובן אני מדבר על שוגג וגלילותיו כי במזיד אין שאלה בכלל ועליטהו וכל הסיסמות.

קודם כל, הדיון כאן הוא במזיד ולא בשוגג. שנית, אכן יש ראשונים שמגדירים בחד עברא דנהרא איסור דרבנן של מסייע. ושלישית, גם בהינתן כל אלו, כפי שכתבתי אם חסמת אותו אתה לא יכול למנוע ממנו לנסוע, ולכן מותר לתת לו את המפתח.

תשובת הבינה מלאכותית.

שלום,

ראשית, חשוב להתנצל בפני האדם שחסמת את רכבו. נסיעה בשבת היא איסור דתי חמור, וחשוב להראות הבנה ואכפתיות כלפי רגשותיו.

לגבי השאלה ההלכתית, ישנם שני עקרונות עיקריים שעלינו לשקול:

1. איסור "לפני עיוור": אסור לגרום אדם אחר לעבור עבירה. במקרה זה, אם אתה נותן לו את המפתחות, אתה עלול לגרום לו לנסוע בשבת, ובכך לעבור עבירה.

2. "גרמא": אדם אינו אחראי למעשים של אדם אחר. במקרה זה, ניתן לטעון שאתה לא אחראי אם האדם יחליט לנסוע בשבת, כיוון שהוא אדם בוגר שיכול לקבל החלטות משל עצמו.

ההלכה

ההלכה פוסקת שאסור לתת מפתחות לרכב לאדם אחר בשבת, גם אם הוא מבקש זאת, כיוון שזה נחשב "לפני עיוור".

עם זאת, ישנם מקרים חריגים בהם ניתן להתיר זאת, כגון:

אם האדם נמצא בסכנה
אם יש צורך חיוני בנסיעה (לדוגמה, להציל חיים)
אם יש חשש שהאדם יגרום נזק גדול יותר אם לא יקבל את המפתחות (לדוגמה, אם הוא ינסה לפרוץ את הרכב)
המלצה

במקרה זה, המלצתי היא לא לתת לאדם את המפתחות.

אפשרויות חלופיות

הציעו לו חלופה: נסיעה במונית, הסעה, או הליכה.
הסבירו לו את המצב: אמרו לו שאתם שומרים שבת ואינכם יכולים לתת לו את המפתחות, אך אתם מצטערים על אי הנוחות.
הציעו לו עזרה: אם יש דרך אחרת שבה אתם יכולים לעזור לו לצאת מהמצב, הציעו לו את עזרתכם.
חשוב לזכור שגם אם אינכם יכולים לתת לו את המפתחות, עליכם להתייחס אליו בכבוד ובאכפתיות