Reakce na sérii Faith and Science

Responsa > Kategorie: Víra > Reakce na sérii Faith and Science
0 Dejte hlas Odstraňte zvuk
P. Ptal se před 4 lety

Shalom Harav v kontextu série o vědě a víře, do které rabín napsalynet Použil rabín Ve fyzikálně-teologickém pohledu
Moje otázka zní: podle mého nejlepšího vědomí je v tomto důkazu pochybnost, protože řeč o první příčině je řečí o situaci, která je před realitou a tato situace není zavázána k legalitě naší reality. pochopit, že to není důkaz
Budu rád za odpověď děkuji.

Zanechat komentář

Odpovědi 1
0 Dejte hlas Odstraňte zvuk
Michi Personál Odpovězeno před 4 lety

Pokud jsem správně pochopil Vaši otázku, ptáte se vlastně, na čem se zakládá předpoklad, že princip kauzality, který platí o naší realitě, byl pravdivý ještě předtím, než byl svět stvořen (neboť jeho silou jsme dokázali, že byl stvořen nějakými způsobit). Moje odpověď je, že princip kauzality by neměl být doménou času, ale možná typů objektů. Předměty, které jsou nám známé ze světa, nejsou příčinou samy o sobě, ale byly něčím/někým stvořeny, tedy princip kauzality o nich. Jiné objekty nemusí potřebovat důvod. Předměty v našem světě byly vytvořeny ve stvoření a platí pro ně princip kauzality bez ohledu na čas. Kromě toho ani v našem světě není princip kauzality výsledkem prostého pozorování, ale apriorního předpokladu. Neexistuje tedy žádná překážka pro jeho použití i v jiných kontextech / časech.

P. Reagováno před 4 lety

Ahoj Rabbi
Z druhé části odpovědi chápu, že je to a priori (tj. závisí na vědomí) a je to realita před lidským vědomím..
To znamená, že vše, co závisí na lidském vědomí, je zahrnuto v kauzalitě a ale vše, co je předtím, není zahrnuto v kauzalitě.
Podle toho těm důkazům nerozumím.
Budu rád za odpověď děkuji.

Michi Personál Reagováno před 4 lety

Je pro mě těžké diskutovat o takových intervalech. Nepochopil jsi mě správně. Netvrdím, že princip kauzality je subjektivní. Tvrdím, že je objektivní, ale týká se věcí z naší zkušenosti a ne jiných věcí. Ale pokud jde o věci, které podle naší zkušenosti platí ještě předtím, než byl člověk a než byl stvořen svět (nebo spíše: o samotném okamžiku stvoření). Řekl jsem, že princip kauzality se neodvozuje z pozorování, ale z apriorního důvodu, ale není v rozporu s tím, že se týká hmotných objektů (těch v naší zkušenosti) a ne každého objektu.

Její kamarádi Reagováno před 4 lety

Podle rabína jeho základ pochází z vnějšího pozorování myšlenky kauzality nebo něčeho takového.
Kdo to tedy vytvořil? 🙂

Michi Personál Reagováno před 4 lety

Ten, kdo všechno stvořil

Shonra cestovatel Reagováno před 4 lety

Jestliže byl svět stvořen jen tak bez příčinných souvislostí, proč se takové závady nedějí ani dnes?

Jejda, znovu jsem šel po klávesnici a dostal jsem odpověď.

S pozdravem Shunra Katolovsky

Zanechat komentář