Shalom Harav v kontextu série o vědě a víře, do které rabín napsalynet Použil rabín Ve fyzikálně-teologickém pohledu
Moje otázka zní: podle mého nejlepšího vědomí je v tomto důkazu pochybnost, protože řeč o první příčině je řečí o situaci, která je před realitou a tato situace není zavázána k legalitě naší reality. pochopit, že to není důkaz
Budu rád za odpověď děkuji.
Pokud jsem správně pochopil Vaši otázku, ptáte se vlastně, na čem se zakládá předpoklad, že princip kauzality, který platí o naší realitě, byl pravdivý ještě předtím, než byl svět stvořen (neboť jeho silou jsme dokázali, že byl stvořen nějakými způsobit). Moje odpověď je, že princip kauzality by neměl být doménou času, ale možná typů objektů. Předměty, které jsou nám známé ze světa, nejsou příčinou samy o sobě, ale byly něčím/někým stvořeny, tedy princip kauzality o nich. Jiné objekty nemusí potřebovat důvod. Předměty v našem světě byly vytvořeny ve stvoření a platí pro ně princip kauzality bez ohledu na čas. Kromě toho ani v našem světě není princip kauzality výsledkem prostého pozorování, ale apriorního předpokladu. Neexistuje tedy žádná překážka pro jeho použití i v jiných kontextech / časech.
Ahoj Rabbi
Z druhé části odpovědi chápu, že je to a priori (tj. závisí na vědomí) a je to realita před lidským vědomím..
To znamená, že vše, co závisí na lidském vědomí, je zahrnuto v kauzalitě a ale vše, co je předtím, není zahrnuto v kauzalitě.
Podle toho těm důkazům nerozumím.
Budu rád za odpověď děkuji.
Je pro mě těžké diskutovat o takových intervalech. Nepochopil jsi mě správně. Netvrdím, že princip kauzality je subjektivní. Tvrdím, že je objektivní, ale týká se věcí z naší zkušenosti a ne jiných věcí. Ale pokud jde o věci, které podle naší zkušenosti platí ještě předtím, než byl člověk a než byl stvořen svět (nebo spíše: o samotném okamžiku stvoření). Řekl jsem, že princip kauzality se neodvozuje z pozorování, ale z apriorního důvodu, ale není v rozporu s tím, že se týká hmotných objektů (těch v naší zkušenosti) a ne každého objektu.
Podle rabína jeho základ pochází z vnějšího pozorování myšlenky kauzality nebo něčeho takového.
Kdo to tedy vytvořil? 🙂
Ten, kdo všechno stvořil
Jestliže byl svět stvořen jen tak bez příčinných souvislostí, proč se takové závady nedějí ani dnes?
Jejda, znovu jsem šel po klávesnici a dostal jsem odpověď.
S pozdravem Shunra Katolovsky
Zanechat komentář
Přihlaste se prosím nebo Registrace odešlete svou odpověď