Итгэл ба шинжлэх ухааны цувралын хариулт

Хариулт > Ангилал: Итгэл > Итгэл ба шинжлэх ухааны цувралын хариулт
П. 4 жилийн өмнө асуусан

Шалом Харав Раббигийн бичсэн шинжлэх ухаан, итгэлийн тухай цувралын хүрээндynet Рабби ашигласан Физик-теологийн үүднээс авч үзвэл
Би түүнээс асуув: Миний мэдэж байгаагаар энэ нотолгоонд эргэлзэж байна, учир нь эхний шалтгааны тухай яриа нь бодит байдлаас өмнөх нөхцөл байдлын тухай яриа бөгөөд энэ нөхцөл байдал нь бидний бодит байдлын хууль ёсны байдалд нийцэхгүй байна. Энэ нь нотлох баримт биш гэдгийг би ойлгож байна
Би хариулт өгөхийг хүсч байна, баярлалаа.

Сэтгэгдэл үлдээх

1 хариултууд
Мичи Ажилтнууд 4 жилийн өмнө хариулсан

Хэрэв би таны асуултыг зөв ойлгосон бол та бидний бодит байдалд үнэн байдаг учир шалтгааны зарчмыг дэлхий үүсэхээс өмнө ч үнэн байсан гэж үзэх үндэслэл юу болохыг та асууж байна (учир нь бид үүнийг зарим хүмүүс бүтээсэн гэдгийг түүний хүчээр нотолсон. шалтгаан). Миний хариулт бол учир шалтгааны зарчим нь цаг хугацааны хүрээ биш, магадгүй объектын төрлүүд байх ёстой. Дэлхийгээс бидэнд мэдэгдэж байгаа объектууд нь өөрөө шалтгаан биш, харин хэн нэгэн нь ямар нэгэн зүйлээр бүтээгдсэн байдаг тул тэдгээрийн тухай учир шалтгааны зарчим байдаг. Бусад объектуудад шалтгаан хэрэггүй байж болно. Манай ертөнц дэх объектууд бүтээлээр бүтээгдсэн бөгөөд тэдэнд цаг хугацаанаас үл хамааран учир шалтгааны зарчим үйлчилдэг. Үүнээс гадна манай ертөнцөд ч учир шалтгааны зарчим нь энгийн ажиглалтын үр дүн биш харин априори таамаглал юм. Тиймээс үүнийг бусад нөхцөл / цаг үед хэрэглэхэд ямар ч саад байхгүй.

П. 4 жилийн өмнө хариу өгсөн

Сайн уу Рабби
Хариултын хоёр дахь хэсгээс энэ нь априори (өөрөөр хэлбэл ухамсараас хамаардаг) бөгөөд энэ нь хүний ​​ухамсрын өмнөх бодит байдал гэдгийг би ойлгож байна.
Өөрөөр хэлбэл, хүний ​​ухамсараас шалтгаалсан бүх зүйл учир шалтгааны холбоонд багтдаг, харин өмнөх бүх зүйл нь учир шалтгааны холбоонд ордоггүй.
Үүнээс үзэхэд би нотлох баримтыг ойлгохгүй байна.
Би хариулт өгөхийг хүсч байна, баярлалаа.

Мичи Ажилтнууд 4 жилийн өмнө хариу өгсөн

Ийм интервалын талаар ярих нь надад хэцүү байдаг. Та намайг зөв ойлгоогүй. Би учир шалтгааны зарчим нь субъектив гэдэгтэй маргахгүй. Миний маргаж байгаа зүйл бол энэ нь бодитой боловч бусад зүйлд хамаарахгүй бидний туршлагаас үүдэлтэй зүйл юм. Харин бидний туршлагаас үзэхэд хүн бий болохоос өмнө ч, дэлхий бий болохоос өмнө ч үнэн зөв байдаг зүйлсийн тухайд (эсвэл бүрийг бүтээх мөчийн тухай). Миний хэлсэн зүйл бол учир шалтгааны зарчим нь ажиглалтаас биш, харин априори шалтгаанаас үүдэлтэй, гэхдээ энэ нь объект болгонд хамаарахгүй материаллаг объектод (бидний туршлагад байгаа) хамаарахтай зөрчилддөггүй.

идидия 4 жилийн өмнө хариу өгсөн

Раббигийн хэлснээр түүний үндэс нь учир шалтгааны үзэл санаа эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг гадны ажиглалтаас үүдэлтэй юм.
Тэгэхээр хэн үүнийг бүтээсэн бэ? 🙂

Мичи Ажилтнууд 4 жилийн өмнө хариу өгсөн

Бүх зүйлийг бүтээсэн хүн

Аялагч Шонра 4 жилийн өмнө хариу өгсөн

Хорвоо ертөнц яг ийм л учир шалтгаангүйгээр бүтээгдсэн юм бол яагаад өнөөдөр ч ийм доголдол гарахгүй байна вэ?

Өө, би дахин гар дээр алхаж, хариу ирсэн.

Хүндэтгэсэн, Шунра Католовский

Сэтгэгдэл үлдээх