א"י

השאלה האם יש מצווה לשבת בארץ שנויה במחלוקת (הרמב"ם הידוע שלא  מונה אותה). להבנתי אין לזה שום קשר לזמן, בעבר או הזה.
לשיטות שיש  מצווה לשבת בארץ, בפשטות זו מצווה על היחיד והיא אינה קשורה לריבונות, ולכן המצווה היא בתחומי א"י ההלכתית. לפי הרמב"ן יש מצווה  לכבוש את הארץ, וזה בפשטות חיוב ציבורי.