בהחלט
אם הייתי אומר לך שהתפילין שלך הוכנו מבהמה שהומתה במיוחד לשם כך היית מפסיק להניח אותם? זה לא נראה לך לא מוסרי לרצוח חיה בשביל להכין ממנה תפילין?
אכן בעייתי מאד. לא הרצח עצמו אלא הגידול.
למה הרצח עצמו לא בעייתי?
כי אין בו סבל, והריגת בע"ח לצורך שימוש היא לגיטימית.
למה הריגת בע"ח לצורך שימוש היא לגיטימית והריגת אדם לצורך שימוש היא לא לגיטימית?
ולמה עקירת אבן מהקרקע או עץ לצורך שימוש זה לגיטימי? או שגם זה לא?
כי בעל חיים הוא יצור בדיוק כמוך גם אם מתקשר שונה ממך.
אבן היא דומם.
אתה מזכיר לי את הדמגוגיה החרדית הידועה: אם דרווין היה מכיר את רבי ישראל מסלנט הוא היה מבין איזו שטותית הטענה שאדם בא מן הקוף.
אתה מגחיך את זה אבל זה לא יעזור לך,
מה ההבדל בינך לבין קוף לעניין הריגה לצורך שימוש? אין הבדל, אין שניכם אסור להרוג, אלא שיש לך את ה*יכולת* להרוג אותו כי יש לך *כוח*.
*את שניכם אסור להרוג.
אני ממש לא מגחיך. אתה מניח הנחה מופרכת שלפיה אין הבדל מהותי בין בעלי חיים לבני אדם. אז מה אתה מצפה שאעשה עם זה?
זאת המציאות מה לעשות?
מה ההבדל המהותי?
אם אין הבדל בין אדם לבעלי חיים אז באמת אין סיבה לאסור על הריגת אנשים (מלבד הסדר חברתי כדי שלא יהרגו אותי). למיטב ידיעתי אין שום בעל חי אחר שהגיע למסקנה שונה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer