בעיית הרוע

1)חשבתי על הרעיון שאלוהים לא מתערב בעולם אז זה מסביר את ההתנהלות של העולם מבחינת סטטיסטית מדעית שלא היו מקרים מאומתים על טבעיים או התערבות כלשהי יוצאת דופן,אבל עדיין זה לא פותר את הרעיון של יישות שמסתכלת מהצד ויש לה יכולת למנוע את הרוע ובכל זאת לא עושה זאת,אם אלוהים מוגדר הטוב המושלם והוא כל יכול(בעצם לא בדיוק כל יכול כי זה פרדוקס אבל יכול הרבה דברים) אז למה שהוא יעמוד מהצד וייתן לדברים כל כך נוראים לקרות? הרבה יכולים לומר אי אפשר לדעת חשבונות שמיים שזה קצת מתחמק או אי אפשר לדעת מה התכנית המלאה של אלוהים כי אנחנו כמו אדם שמגיע באמצע הסרט ושופט את הדמויות לרעה בלי לדעת שהם הטובים או משל התרופה שהיא אולי מרה אבל היא מרפאת…כאילו אני מצפה מיישות כה נעלה וטובה וחכמה לפתור בדרכים שלא ייגרם סבל,או שהרוע הוא כדי ללמד אותנו לקח או להעניש או להעמיד בן אדם מניסיון…אבל בעצם זה יישות מתערבת אז זה יוצא מהמשוואה…
קיצר איך שלא מסתכלים על זה משהו פה לא עובד,בשני הסוגים של היישויות בין אם היא מתערבת ובין אם לא.
2)ואחרי כל זה נוצרת לי עוד שאלה שבהינתן יישות שלא מתערבת האם היא ראוייה שיעבדו אותה? הדת כל כך מורכבת ומפוארת עם הלכות, דינים,תפילות,חגים,וגם מעבר לרמה הפרקטית הרבה כוחות נפש יוצא מהאדם הפשוט,דת מעורבת בהרבה אמוציות כמה שננסה להתעלם מזה,זה לא ספר חוקים יבש שעושים זה צריך לבוא מהנשמה,לכן הרבה מצוות מצריכות כוונה והכל זה אנחנו בני אדם עושים בלי אף גורם עליון בשביל יישות שבראה חוקים ליצירת העולם ולא מתערבת ביצירה שלה עצמה?
איך הרב מסתכל על הדברים?