הטיעון הקוסמולגי
1. לגבי הטיעון הקוסמולגי רציתי להבין למה זה מכריח אלוהים כי כשאומרים שלכל דבר יש סיבה הסיבה לא חייבת להיות ישות תבונית אלא סתם ישות כמו שאני אומר למה יש אור כי השמש זורחת והשמש היא לא ישות תבונית באותה המידה סיבת העולם יכולה להיות גורם שהוא לא בניסיוננו אבל לא תבוני אלא סתם יש.
2. ושאלה לא קשורה בישיבות מאד מדקדקים בכל מילה של ראשונים ומוציאים בנינים שלמים מכל מילה לדעתך זה נכון האם הראשונים באמת כל כך דקדקו בלשונם
1 Answers
- השאלה הזאת נשאלה כמה וכמה פעמים. תוכל לחפש כאן באתר. אכן זו יכולה להיות ישות לא תבונית, אבל אז היא עצמה זוקקת מישהו שיצר אותה. מעבר לזה, לא סביר שיישות לא תבונית יצרה את המורכבות שבפנינו.
2. בד"כ לא. ברמב"ם ידוע שיש לדקדק בלשונו ובמיקום ההלכה בספרו. אבל כל דקדוק לגופו.
אני מסכים לגבי המורכבות אבל דיברתי על הטיעון הקוסמולגי שלפי מה שהבנתי ממך לא זקוק למורכבות
עניתי על זה.
רק אוסיף שכתבתי לא פעם שהטיעונים קשורים זה לזה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer