מעשר שנגזל
לא חייב כי זה מנהג. אבל יש לעשר גם את זה. כשגנבו זאת לא גנבו את זה לעני אלא לך. כמו שאנסו בית המלך גורנו, צריך להפריש תרומה ולהעביר לכהן.
הרי שאנסו בית המלך גרנו, אם בחובו חייב לעשר ואם באנפרות (בגזלנות) פטור מלעשר.
כאן זה כמו באנפרות.
ולגופו של עניין, ראה באחרונים (יעב"ץ ועוד) שחילקו בין מי שמעשר בקביעות, שאז הוא כמו שותף עם המעשר בכל רווחיו והפסדיו, ופטור מלעשר, למי שמעשר רק כשמזדמן לו.
תיקון: פתחי תשובה יו"ד רמט סק"א.
דווקא בשם היעב"ץ הוא מביא שלא סובר את החילוק הזה.
אבל הנידון שם הוא כשהרויח בעסק אחד והפסיד בעסק אחר.
כשגנבו את ה-100 ₪ שהרווחת (אם נצליח להגדיר שהם אותם 100 ₪), נמצא שלא הרווחת כלום ואתה פטור מלשלם.
וראה עוד במה שדנו במי שמצא מציאה שהיא שלו, ורוצה להחזירה לפנים משורת הדין, שהגר"ח קנייבסקי כתב שאין זה פוטרו מלעשר כיוון שכבר התחייב (וראיתו מאברהם אבינו ש"ויתן לו מעשר מכל" למרות שהחזיר את הכל למלך סדום).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer