סמכות פורמלית בעובדות

נגיד שראובן מאמין באלוהים שיש לו גוף.
ולדעת ראובן, אותו אלוהים דורש ממנו להאמין שאין לו גוף, כלומר (בדרך משל) לקחת כדור שיגרום לו להאמין שאין לו גוף.

אז נגיד הרמבם אומר: "האלוקים שהתגלה לנו ושאני ואתם מאמינים בו דורש מכל מי שמאמין שיש לו גוף, לקחת כדור שיגרום לו להאמין שאין לו גוף"

מציע לחסוך את פלפולי ההבל הללו. נדרש מאיתנו להאמין ולא לקחת כדורי הזיה. אי אפשר לדרוש ממישהו חהאמין במשהו שאינו מאמין בו.

מבחינתי אלה לא פילפולים, לא הבל ולא משחק, אלא שאלה אמיתית שצורמת לי. אבל כנראה שלא אצליח להסביר את עצמי יותר טוב ממה שעשיתי ושמיצינו

אם מישהו מאמין שהקב"ה רוצה שהוא יאמין במשהו, אז ביחד עם ההנחה הסבירה שהקב"ה לא רוצה שהאדם יאמין בדברים לא נכונים, יוצא שהוא כבר מאמין באותו המשהו.

למה? אוליי הוא לא רוצה שנאמין בדברים נכונים שפוגעים בנו או במשהו חשוב אחר. ועוד פעם זאת רק ההבא אמינה, כלומר אוליי הסיפור הוא כזה:

1. האמת היא שאין לה' לו גוף
2. ראובן חושב שיש לו גוף
3. אבל ה' דורש מראובן להאמין שאין לו גוף (כי זה האמת)
4. ראובן חושב: אם ה' הוא ביקש להאמין במשהו לא נכון לדעתי, כנראה שיש סיבה כל שהיא להשתכנע בזה אפילו בכח (וזאת ההבא אמינה שלו).

אפשרות א'
5. הוא "לוקח כדור" (כלומר משכנע את עצמו בשטיפת מוח כזו או אחרת)
6. בסוף הוא מאמין שאין לו גוף
7. קיים מצוותו (ועל הדרך הבין את כל הסיפור אבל זאת לא הנקודה)

אפשרות ב'
5. הוא עומד בשלו
6. אפשר לבוא אליו בטענת "למה לא לקחת כדור, הרי אתה כן מאמין שצריך לציית לה"'

אני חושב שגם אחרי השטיפת מוח הוא ידע שהוא מאמין בזה רק בגלל השטיפת מוח ואני בכלל לא בטוח שאדם יכול לשטוף את המוח של עצמו. תיאורטית אפשר לדרוש מאדם (שמתנהל בצורה מאוד לא הגיונית בכך שהוא לא מאמין במה שה' אומר שהוא האמת ובמקום זה הוא מאמין שה' דורש ממנו להאמין במשהו לא נכון, גם אם זה אפשרי זה מאוד לא סביר מול האפשרות שזו פשוט האמת) למצוא דרך לעבור שטיפת מוח שתגרום לו להאמין במשהו וגם לשכוח שהוא עבר שטיפת מוח כדי להאמין בזה. לי זה נראה פלפול הבל.

אני חושב שלא רק שזה סביר, אלא שבפועל רבים עושים את זה, בעולם הדתות ובעולם האידאולוגות. הם קוראים לזה "לעבוד על עצמם" או "לכוף את יצרם" (כלומר משתמשים במושגים לגיטימים אלה או אחרים לתאר שטיפת מוח עצמית)