ספרדים ואשכנזים אצל חרדים

אני מבין את תשובתך. אבל איני שואל מבחינה הלכתית אסור או מותר. אני שואל שאלת מחשבה, ניתוח, היגיון. לו יצוייר שלא היה איסור.
האם הרב מוכן להאיר את הנידון? אני צמא לשמוע איך ינתח את זה שכל מבריק

גם אותו יהודי בדרום אמריקה שאל שאלה הגיונית. הוא גם ידע שהרב שולל את שתי האפשרויות ובכל זאת שאל. ובדיוק על כך אמרתי שאיני עונה. אי אפשר גם לקבל את כללי המשחק של מערכת שאתה עצמך מתאר כ"מטורפת", גם להתחנן לפירורים משולחנה, וגם לטעון שאתה פועל באופן מוסרי והגיוני ולנסות לגבש מהלך מוסרי בתוך המסגרת. אני מיסב את תשומת ליבך לכך שזו לא שאלה בלוגיקה אלא באתיקה. אני לא אענה לשאלות של חבר כנופיית שודדים שרוצה לברר מה מחייבת אותו האתיקה של הכנופייה, ואפילו לא מה עליו לעשות כדי להיות מוסרי בתוך הכנופייה. רוצה להיות מוסרי – תעזוב אותם.
חוסר המוכנות לענות נובע לא רק משיקול של מלחמה כללית והסתייגות מהגישות הללו אלא גם מכך שאיני מוכן להיות מסייע לדבר עבירה. מענה לשאלתך מסייע לך להמשיך להיות עבריין.
אגב, אתה יכול לחשוב על שאלות מקבילות שמנטרלות את הממד העברייני שיש בשאלתך. למשל האם מותר לאדם בשואה להציל את בנו כשהוא יודע שבמקומו ייקחו ילד אחר (אחרי שהוא כבר נבחר או לפני שהוא נבחר וכדומה). על כך יש דיונים ותוכל למצוא אותם. אבל יש גם הבדלים מהמקרה שלך כמובן.

אוקי , מקבל. לאן אתה חושב שצריך לעזוב? יש מקום אחר שהוא "מושלם"? אני בטוח שיהיו בו בבעיות אחרות. תקן אותי אם אני טועה.
מה אתה ממליץ?