חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

צירוף מחלל שבת להתראת נדרים לפני ראש השנה

שו"תצירוף מחלל שבת להתראת נדרים לפני ראש השנה
מתעניין שאל לפני יום 1

שלום לרב
לפי פניני הלכה
‏https://ph.yhb.org.il/02-02-08/#_te01ftn2_10
מותר לצרף למניין מחלל שבת ונואף למניין
יהודי שעבר עבירות, כגון שאכל מאכלים אסורים או נאף או עבר על שאר עבירות שבתורה – מצטרף למניין. כי למרות שחטא, בפנימיותו הוא ודאי רוצה להיות שותף למגמות הקדושות של עם ישראל, וכפי שאמרו חכמים (סנהדרין מד, א): “ישראל אף על פי שחטא – ישראל הוא”. אבל החוטא להכעיס, כיוון שהראה בעצמו שאינו שייך לתורה ולישראל – אינו מצטרף למניין (מ”ב נה, מו-מז).
 
מה לגבי בית דין נגיד של התראת נדרים לפני ראש השנה .
האם לדעת הרב נואף או מחלל שבת יכולים להיות בבית דין ?


לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

השאר תגובה

תשובות 1
מיכי צוות ענה לפני 3 שעות
אין קשר בין זה לזה. צירוף למניין תלוי רק בשאלה האם הוא באמת רוצה להתפלל ולהצטרף. לגבי התרת נדרים זו מחלוקת הפוסקים ולדעתי ראוי לא להשתמש בו.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.

מתעניין הגיב לפני 3 שעות

מה הבדל בין המקרים

בדיעבד אם הוא הצטרף הנואף ומחלל השבת האם
התרת הנדרים נעשתה.
כל זה כמובן לאדם שחוטא בגלל יצרו ולא להכעיס

בנוסף איפה עובר הגבול לגבי איזה חטא ניקח אדם לבית דין של התרת נדרים

השאר תגובה

כפתור חזרה למעלה