שיטת חינוך לפי הרב
שלום הרב,
הייתי מאוד רוצה שילדיי ילכו יתחנכו בדרכי,וזו תפיסת האמונה, התורה,ההלכה,ובכללי אופן המחשבה הרציונלי(לא הרציונליסטי) של הרב.
איפה הבעיה?כמוך,כמוני וכנראה עוד אנשים שעוקבים כאן,הגענו למסקנות שהגענו אחרי שעברנו את החינוך הדתי-לאומי(או החרדי) הקונבינציונלי,טעמנו מטעם הדוגמטיות וכעת אנו גם יודעים לזהות דוגמטיות ושאר מחשבות תוהות ולהתרחק מהן.
אני תוהה עם עצמי,לולא היינו כבר לומדים קודם את הדברים שלמדנו,ואז נחשפנו לדרך חשיבתך,האם היינו מקבלים בשכלנו את הדברים שאתה אומר? כלומר, מה שאתה אומר בנוגע לאמונה,לימוד תורה והלכה,לדעתי לפחות, עושה שכל,אבל זה לאחר ששמעתי ולמדתי קודם דברים אחרים שלא התיישבו אצלי. האם ללא החשיפה המוקדמת ללימודי אמונה,תורה והלכה בדרך הממלכתית הרגילה, ניתן להבין את מה שאתה טוען ומלמד? לכאורה כן,כי דברי אמת הם אמת גם בלי שצריך לטעות בדרך.
האם יש מישהו שבכלל ניסה לחנך לכתחילה לפי הגותך?
לא מבין מדוע אתה מניח שאי אפשר לחנך על דרך כזאת בלי הקדמה של הדרכים הקיימות? אני מסכים שיש סיכונים בזה, כמו בכל דרך חינוכית. אני גם מסכים שכדאי לעשות זאת בהדרגה, כמו בכל חינוך.
כי גם אתה,בהסבירך דברים, מתייחס רבות לדברים רבים שלמדנו,לתפיסות שגויות,לספרים שהבנו שחבל ללמוד בהיותם חסרי ערך מוסף.
התייחסות לכל מיני זרמים בישראל שחשבנו עליהם x כי חווינו אותם,ואנו כדור ה-y של משנתך פשוט לא נראה צורך לקרב את ילדינו אליהם וכו'.
כולנו "חכמים" כי עברנו/חווינו את היהדות הזו,ולכן גם יודעים להתמודד(בערך) עם הטענות של המחזיקים בדרכים הללו וקל לנו להסביר לעצמינו למה הם טועים ואנו מתקרבים קצת יותר מהם לאמת.
נקח לדוגמא את היהדות הרזה שדיברת עליה בספר השני בטרילוגיה. אתה ודע לעשות דיאטה רק אחרי שאכלת את כל המשמנים למיניהם.
ילד שלא יאכל את המשמנים,לא יידע שהתפריט שלו מראש דיאטתי ועשוי ליפול למשמנים בהמשך.
בבסיס השאלה,האם הגותך היא לא הגות בוגרת בהכרח?כלומר ניתן לתפוס אותה רק לאחר שעוברים את שלב הילדות בהכרח?
הבנתי. אני חושב שיש להבחין בין הדרך עצמה לבין ההסברה לגביה. כשאני מסביר לאלו שחונכו רגיל עליי להסביר מה לא נכון ולעשות דיאטה. אבל אם מחנכים מעיקרא כך, אין צורך בהסברות כאלו.
אבל איני יודע.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer