תנאי בשבועה

שו"תקטגוריה: הלכהתנאי בשבועה
גד ראובני שאל לפני 2 ימים

מי שנשבע על תנאי ולא אמר תנאי כפול והתנאי התקיים האם זה נחשב שבועה?
דהיינו אמר אם יהיה x אני נשבע שלא לעשות כך וכך 
והיה x

השאר תגובה

1 Answers
מיכי צוות ענה לפני 2 ימים

שבועה על תנאי היא שבועה לכל דבר. ראה כאן: https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99/
אם לא כפל את תנאו, זה מביא אותנו לדיני תנאים בלי קשר לשבועות. תנאי שאינו כפול אינו חל ואז המעשה קיים והתנאי בטל. זה לגבי תנאי 'אם'. בתנאי על מנת המעשה והתנאי קיימים גם בלי לכפול את התנאי, כל עוד ברור שאכן זו הייתה הכוונה. בשבועה כלפי עצמך אתה זה שיודע למה הייתה כוונתך.
רק אומר שלא ראוי להישבע בכלל, ולהישבע על תנאי עוד יותר גרוע. כי אם התנאי לא מתקיים אז סתם נשבעת.
ראה גם כאן: https://mikyab.net/%D7%A9%D7%95%D7%AA/%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%94-%D7%A2%D7%9C-%D7%AA%D7%A0%D7%90%D7%99-%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94-%D7%9C%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%94/

גד ראובני הגיב לפני 2 ימים

תודה.
אז שורה תחתונה התנאי לא קיים ובכל מקרה השבועה חלה במקרה המתואר?

גד ראובני הגיב לפני 2 ימים

הכוונה הייתה בבירור שרק אם התנאי יתקיים השבועה תחול מרגע ההתקיימות

מיכי צוות הגיב לפני 2 ימים

אם זו שבועה למישהו אחר ב"אם" ולא "מיכשיו" אז התנאי בטל. אם זה לעצמך ייתכן שהתנאי קיים גם אם אינו מעכשיו אלא "אם", כי לעצמך די בהבהרות בלב.

גד ראובני הגיב לפני 2 ימים

והאם אמורה להיות בעיה להתיר אותו בשלושה הדיוטות כשהחרטה היא לא על עצם ההימנעות שעליה נשבעתי אלא על כך שמההמנעות נגרם צער לאחר?

מיכי צוות הגיב לפני 2 ימים

לדעתי אפשר.

השאר תגובה

Back to top button