איך קובעים הלכות צניעות כשהן סובייקטיבות? שאלה על טור 499 (מבט על צניעות ומשמעותה)
שלום וברכה מיכי,
בטור 499 אמרת שלשיטתך הלכות צניעות הן סובייקטיביות לכל חברה וחברה (כדעת הדברי חמודות) אם כן איך קובעים הלכות צניעות?
אם החברה היא חילונית הלכות הצניעות מוכתבים על פי הצניעות החילונית? מה היא בכלל? איך אפשר להחליט במצב כזה כללים? מי הקובע? אני חושב שתפיסה כזו מעקרת מעשית את הלכות צניעות אשמו לדעתך
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
תשובות 1
אתה מניח שהלכה תמיד פועלת עם כללים קשיחים, גם אם סובייקטיביים. אבל זה לא בהכרח נכון. למשל הלכות אהבת ה' ויראתו, אהבת הריע, כיבוד הורים, להידבק המיגותיו של הקב"ה ועוד. כל אלו תלויים בנסיבות וקשה לקבוע בהם קווים חדים. וזה לגבי הלכות זיסודן במצוות דאורייתא מנויות. צניעות אינה מצווה מנויה דאורייתא ולכן שם אין בכלל סיבה לחפש כללים קשיחים.
כמובן שניתן עקרונית לקבוע כללים במקום ובזמן מסוימים (אם יש גורם מוסמך שיעשה זאת), אבל זה לא יהיה בעל תוקף אוניברסלי, לכל מקום וזמן אחר.
לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם
הירשמו כדי לקבל את הפוסטים החדשים למייל שלכם.
לא הנחתי זו קראתי את הטור והשכנעתי שישנם הלכות סובייקטיבית, שאלתי שאלה פרקטית מי קובע את ההלכות אם הן סובייקטיביות?
אתה כן מניח את זה, אחרת לא היית שואל מי קובע ולא היית מניח שמצב כזה מרוקן את התחום מתוכן. כל אדם וגם נורמות חברתיות קובעות זאת. יש כמובן מנהגים שמעורבים בתחום כזה.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer
