אמירת פסוקי הקידוש לפי המדע שהעולם לא נברא בשישה ימים

בלשון חז"ל:
דיברה תורה כלשון בני אדם
(לפי הידוע בעת ההיא)

ולא באמת תיאור מדויק מה היה בבריאה

לי יותר הפריע תמיד כל התיאורים בברכות ק"ש.

"מעריב ערבים", "מסדר את הכוכבים במשמורותיהם ברקיע", "גולל אור מפני חושך וחושך מפני אור, מעביר יום ומביא לילה".

בס"ד ט' באלול פ"ב

יש להעיר שהתיאור שבתורה שביום הראשון נברא אור עצמאי, והשמש והירח נבראו רק ביום הרביעי לשמש כ'פנסים', היה מנוגד לכל תפיסה קיימת באותה תקופה. כולם ראו בשמש ובירח, שני גרמי השמים הגדולים, כבכירים ביותר בפנתיאון האלים, והתורה הורידה אותם מגדולתם, ושמה אותם בין הצמחים לבעלי החיים. מבכירי האלים הפכו השמש והירח ל'פנסים' בעלמא.

ה'ימים' שהתורה מתארת הם שלבים. בתחילה האור, שהוא רוחני יותר. אחר כך הארץ והמים. בהמשך הצמחים, שיש להם תכונה ייחודית של צמיחה, בהמשך המאורות, שיש להם גם יכולת לנוע, אך במסלול קבוע. בהמשך בעלי החיים שיש יכולת תנועה חופשית, ובסוף – האדם שהוא בצלם אלקים ומופקד על ניהול כל המערכת. 'ימים' לפי הצעתי הם 'שלבים'

בברכה, ירון פיש"ל אורדנר (יפאו"ר)

הפיזיקאי פרופ' נתן אביעזר (בספרו 'בראשית ברא', עמד על ההקבלה בין סיפור הבריאה לתיאוריית 'המפץ הגדול', שבשניהם מתחיל העולם מאור. לדעתו מקבילים הימים לתקופות, והוא מסביר אותן לאור הידע המדעי המקובל.

בברכה, מנשה ברקאי בוך-טרגר (מב"ט)

לרבנים החשובים הג"ר ירון פיש”ל אורדנר ו\או הג"ר מנשה ברקאי בוך-טרגר שליט"א:

לא הבנתי, השלבים הם מהרוחני לגשמי או להיפך? כי האור הרוחני נברא בשלב הראשון, הארץ בשני, והאדם בשישי.

בס"ד ט' באלול פ"ב

לחיים המאושר איש ההר – נרו יאיר ויזהר,

האדם שהוא שיא הבריאה משלב את הרוח והחומר, וכפי שאמר אחד המפרשים שהבורא אמר לברואיו 'נעשה אדם בצלמנו כדמותנו' שכל אחד יעניק לו מתכונותיו. תהיה בו יכולת להאיר, סטטיות של הארץ והזרימה של המים, יכולת הצמיחה והחיות. ועל כולנה, צלם האלקים שיאפשר לו לאחד את כל הבריאה

בברכה, עב"ם

כעין זה כתב רד"ק בשם אביו: ומה שאמר "נעשה" בלשון רבים, פירשו אדוני אבי ז"ל כי כנגד היסודות אמר… וכאילו אמר ליסודות: נעשה אני ואתם בשיתוף, כי הגוף יהיה מן היסודות והרוח עליוני…'.

וכעין זה כתב הרמב"ן: 'אמר באדם "נעשה", כלומר: אני והארץ הנזכרת נעשה אדם, שתוציא הארץ הגוף מיסודיה… ויתן הוא יתברך הרוח מפי עליון… כי ידמה לשניהם. ידמה במתכונת גופו לארץ אשא לוקח ממנה, וידמה ברוח לעליונים…'

בברכה, מב"ט

נעשה אדם
ספורנו מן המוכן לפנינו (אפשרות מהקוף ?)
אגב במדרש יש דעת תנא שלאדם היה משהו דניאל (זנב?)
ומפני כבודו ניטל עוקצו

* משהו שניטל

אמרת היום בתפילה דבר צווה לאלף דור
מאדם עד נח 10 דורות
מנח ל אברהם 10 דורות
יצחק יעקב לוי קהת עמרם משה 6 דורות
ממתן תורה עד היום 3300 שנה בין 99 ל גג 115 דורות.
ס"ה פחות מ 150 דורות.

איך 1000 דור ?
כנראה היו דורות רבים קודם מה שמכונה בריאת העולם

וגם מחברי הזהר שמו ליבם לעניין וכתבו בויקרא י
שהקב"ה מנבא בני אדמים קדמונים שלפני אדם הראשון (הראשון שנברא בצלם ?)