ביאור בהבנתך את קאנט
ביאור לגבי הבנתך את קאנט בטור 502. קאנט הניח שתפיסת הזמן, החלל ועקרון הטעם המספיק הם במבנה התודעה שלנו ולא קיימים בנואומנה, אם כך תוכל לבאר לי איך בכלל הבנת ש: "התמונה הקאנטיאנית אינה מדברת על סינון תכנים לא מתאימים"? הרי לפי דבריו מה שיכול להיות קיים בעולם לשכעצמו זה דבר אחדותי ולא ריבוי של דברים שאוכל בכלל להבחין בחוקי פיזיקה למיניהם כמו כוח הכבידה והתאוצה.
לא הבנתי
מה יכול להיות קיים בעולם לכשעצמו לפי קאנט? דבר אחדותי נטול זמן, חלל וסיבתיות, נכון?
למה אחדותי?
כי כשאין מרחב ולא זמן זה צריך להיות משהו אחד ויחיד. האחדות הזו זו אבחנה של שופנהאואר על משנתו של קאנט רק כשאצלו העולם לכשעצמו הוא הרצון והוא כשלעצמו סתום לגמרי.
לדעתי זה לא נכון. זה לא שאין מרחב וזמן אלא המרחב והזמן הן צורות הסתכלות שלנו על הדברים. אבל גם בהם יש חלקים ומורכבות, והתיאור שלהם נעשה בשפה שלנו. עסקתי בזה בהרחבה בסדרת הטורים ההיא.
השאלה האם זו כוונת קאנט. האם עיינת בכתביו והגעת להבנה זו? בכל אופן שופנהאואר שהמשיך את תפיסתו של קאנט טוען לאחדות מוחלטת.
לא התעמקתי בזה כי אני מתעניין בפילוסופיה ולא בהיסטוריה או ביוגרפיה. לא מעניין אותי מה קאנט חשב או למה התכוון. השאלה מה נכון ומה הוא היה אמור לחשוב.
זה פילוסופיה, לא היסטוריה או ביוגרפיה. אתה לא יכול לכפות את התפיסה שלך על קאנט אם אתה מציג את משנתו.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer