ביקורת אתאיסטית על הכשל הנטורליסטי

שו"תקטגוריה: פילוסופיהביקורת אתאיסטית על הכשל הנטורליסטי
אליהו שאל לפני 6 חודשים

שלום הרב,
קראתי על הכשל הנטורליסטי בספרך, בו הסברת שהניסיון לגזור חובות מוסריות (ought) מעובדות ביולוגיות ואחרות (is) נועד לכישלון, ולכן נדרש גורם מצווה כאלוהים.
לאחרונה נתקלתי בביקורת אתאיסטית על הטיעון, שאומרת שגם אם נוסיף את הגורם המצווה למשוואה, עדיין נצטרך להוסיף ought בניסיון לגזור ממנו חובות מוסריות.
תהליך יצירת החובה המוסרית בעולם תאיסטי בנויה כך:
א. אלוהים מצווה עלינו להימנע מגניבה
ב. לכן אנו חייבים להימנע מגניבה
אך בתהליך זה עדיין יש גזירה של ought מ-is, מכיוון שהעובדה שאלוהים מצווה עלינו להימנע מגניבה לא אומרת כלום לגבי החובה שלנו להימנע ממנה.
הדרך היחידה ליצור חובה מוסרית כזאת היא על ידי הוספת הנחה נוספת, לפיה אנו צריכים לציית לאלוהים.
אך הוספת הנחה זו הופכת את גזירת החובה מ-ought שאנו החלטנו עליו, ולא מעצם הדרישה האלוהית.
ההנחה הזאת (החובה לציית לאלוהים) היא בעצמה הצהרה מוסרית, ולכן יהיה אבסורדי לנסות לבסס עליה את עצם החובה המוסרית.
אשמח לתשובה שלך.

השאר תגובה

1 Answers
mikyab צוות ענה לפני 6 חודשים

זו שאלה כללית על התפיסה הלא נטורליסטית של המוסר (לדעתי כל תפיסה אחרת היא אי הבנה). לא יכול להיות משהו שייתן תוקף למוסר בכלל, מפני שעובדות לא עושות את העבודה, ואם נוסיף הנחה לא עובדתית נצטרך לנמק גם אותה עצמה.
אבל זו טעות. הכשל הנטורליסטי עוסק בעובדות במובנן הרגיל. יש גם עובדות אתיות, והן לא ניטרליות כמו עובדות רגילות. מי שמבין אותן (=צופה בהן) מבין מתוך זה שיש מחויבות לעשייה. הטענה 'אסור לרצוח' אינה עובדה ניטרלית. זו עובדה שיש לה מטעם עשייה או אי עשייה, וממנה ניתן לגזור הוראה נורמטיבית. גם העובדה שאלוהים ציווה היא עובדה אתית מתוקף היותו אלוהים (אלוהים מעצם הגדרתו הוא יישות שיש לשמוע בקולה, כלומר שלציווייה יש תוקף).
אגב, החובה לשמוע בקולו אינה מוסרית במובן המקובל. ראה מאמרי על הכרת הטוב הפילוסופית כאן באתר.  

השאר תגובה

Back to top button