דילמה מוסרית בטרמפיאדה בבני ברק
שלום הרב,
לאחרונה יצא לי לעבור לי הטרמפיאדה בבני ברק, וכרגיל היו שם המוני חרדים שמחפשים טרמפים. בעוברי שם עלו לי הרהורים אם לעצור טרמפ ולוותר מעט על הנוחות שלי (פרטיות) והתחלתי לחשבן את העובדה שהחרדים משתמטים מהצבא ולא מסייעים במאמץ המלחמתי. שאלתי אם נכון לקחת דבר כזה בחשבון במקרה הזה? האם אין פה הכללה פסולה לגבי כל החרדים (שאולי חלקם בעד גיוס?), או שאולי צריך להתייחס אליהם כתינוקות שנשבו בידי דעת גדולי הדור? או שאולי צריך לקזז את זה עם כל ארגוני החסד החרדיים שלא מבחינים בין חרדי למי שאינו חרדי?
שאלה טובה. עקרונית אם יש מישהו שידוע לך כמשמט בהחלט יש היגיון לא לעצור לו. הוא אינו עושה מעשה עמך. אבל קשה להכליל שכל מי שנראה חרדי הוא כזה. לכן בפועל אני לא חושב שיש לזה הצדקה, אם כי אני לגמרי יכול להבין מי שעושה זאת.
לדברי הרב שאין החרדים בכלל ׳עושי מעשה עמך׳, גם אין לכפותם לשרת בצבא מדין ׳הלעיטהו לרשע וימות׳, אדרבא, שימשיכו ברשעתם ולא יתגייסו.
היית צריך לדרוס אותם .
ועכשיו ברצינות , לא נראה לי שחרדים עושים את מה שהם עושים מרישעות אלא מתוך אמונה שזה באמת הדבר הנכון , לא נראה לי שצריך להתייחס אליהם כאל רשעים .
לא זה מה שהיית צריך לשאול.
השאלה היא האם זה בסדר להטמין מטען חבלה במקום בו מתכנסים המוני חרדים, או שיש לחשוש שמא יזדמן לשם מזרוחניק או חילוני בעת הפעלת המטען, ויש לחשוש שמא ייפגע אף הוא.
שאלה מגוחכת , אם הוא לומד תורה ולא מתגייס מתוך אמונה שזה הדבר הנכון , גם אם הוא טועה לדעתך , הוא צדיק גמור
דרישת התשלום שלי מטרמפיסטים חרדים היה מהלך למדני שלמדו בישיבה (לא וורטים).
מעריך מאד את הרב שלא חושש להביע את דעתו בנושא הנפיץ הזה. כאגואיסט מדופלם שדואג רק לעצמו לעולם לא הייתי טומן ידיי בקלחת האודים הלוחשת הזו
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer