הגדרת ידיעה – אפיסטמולוגיה
ב"ה
שלום לרב,
עקב סיום ספרך "אמת ולא יציב", והתחלת הלימוד על תורת ההכרה.
עניין אותי האם במסקנה של הספר "אמת ולא יציב", טמונה גם הגדרה מחודשת לעניין מושג הידיעה? ההבנה המקובלת פעם הייתה שה'ידיעה' מורכבת משלושת הדברים: האדם מאמין בטענה, היא אכן נכונה, וקיימת לו הצדקה לדבר. זה מה שהבדיל בין 'ידיעה' ל'אמונה' גרידתא.
אך לאורך הגלות גטייר ביחד עםם עוד כל מיני נפק"מ מאוחרות ערערו על ההנחה הזאת. ומאז ראיתי שרבו המחלוקות בדבר.
כך שרציתי לשאול מהי ההגדרה שלך למושג ידיעה כהבדל מאמונה (Belief), והאם אנחנו בכלל יכולים לדעת משהו? (בפרט שלשיטת חלק מהפילוסופים שיגידו שלעולם לא נוכל להשיג ודאות או הבנה מלאה לגבי הנואומנה שחיצונית לנו)
תודה על ספר ;הצוהר המרתק.