הטוב לשיטת דקארט

בס"ד
שלום הרב,
היה משהו שלא ברור לי במיוחד, לשיטת דקארט כדי להתמודד נגד השדון האפיסטמולוגי, הוא יצר את הטיעון האונטולוגית שמנסה לגזור מן המושג של הדבר השלם ביותר שהוא גם קיים ומכיוון שחלק מן השלמות כולל בה גם את התכונה של טוב אינסופי וכו', לכן כפוי על אלוקים למנוע מאיתנו חשיבה שאיננה רציונלית. וזה הרי הדבר המרושע ביותר שיש.
אם ככה רציתי לשאול, לשיטתו המושגים הם "אפריורים" מוחלטים? הרי השדון יכול לשנות לנו גם את המושגים, או להטמיע בנו מושגים חדשים, אם ככה ההנחה שבדבר הגדול ביותר כלול בתוכו עוד מושגים כמו "טוב" עוצמה או קיום דרושה בירור?
ושנית, כיצד היה כל כך ברור לו שטוב הוא קיים אובייקטיבית ואיננו מגיע בעקבות התפתחות חברתית-אבולוציונית?