היגיון וחושים

היי
נדמה לי שתסכים איתי שעבודת ההיגיון (היסקי הלוגיקה) נעשית בשכל ולא, למשל, בחושים
נדמה לי שגם תסכים לזה שצורת הפעולה של החושים שונה מאד מצורת פעולת ההיגיון.
על הרקע הזה פילוסופים מתפתים להאמין, בטעות לדעתי, בדבר הבא: הדיון הפילוסופי, הנעשה בשפה הטבעית וממילא בתיווך השכל, עוסק לכאורה רק ב"חושים". במילים אחרות: הוא עוסק לכאורה במושג מופשט (שכלי) ולא במנגנון החושי עצמו. ממילא מנקודת ראות זו דרך הפעולה של "החושים" מועמדת על דרך הפעולה של השכל. 
שאלתי: איך לדעתך ניתן בכז להאמין בנפרדות השכל מהחושים ולפיכך גם בנבדלות צורת הפעולה של שני המנגנונים האלו?