חדש באתר: מיכי-בוט. עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם.

הכרת תודה פילוסופית

שו"ת › קטגוריה: אמונה › הכרת תודה פילוסופית

0 תן קול הסר קול

דוד שאל לפני 7 שנים

שלום הרב, במחברת החמישית באמונה כתבת על "הכרת תודה פילוסופית" שעל בסיסה צריך לעבוד את ה' כיום והשווית את זה לזיקה אונטולוגית שיש להורים על ילדם שנלקח מהם בלי אשמתם, אבל פה (בניגוד למקרה עם ההורים) ה' "נטש" אותנו באשמתו, ככה שנראה שההשווואה לא נכונה…אז למה היא כן נכונה?

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

השאר תגובהלבטל

תשובות 1

0 תן קול הסר קול

מיכי צוות ענה לפני 7 שנים

(משום מה נדמה לי שעניתי על זה) הוא לא נטש אותנו, אלא נתן לנו להתבגר. ההשוואה שעשיתי לא היתה בין הנטישה שלו לנטישה של הורים, אלא השתמשתי במצב של ילד נטוש כדי לחדד שהמחויבות שלו כלפי ההורים אינה רק מכוח הכרת טובה.

לגלות עוד מהאתר הרב מיכאל אברהם

הירשמו כדי לקבל את הפוסטים האחרונים שנשלחו למייל שלכם.

השאר תגובהלבטל

מתקיימים שיעורים לייב בזום בימי חמישי, 20:45-22:00
לאחר השיעורים יהיה דיון פתוח בשאלות שהשתתפו ירצו לדון כרצונם (גם כאלה שלא קשורות לשיעור). כל השיעורים גם מוקלטים ומועלים לאתר. אפשר לגשת לכיתת שיעורי הזום בלינק הבא:
http://zoom.us/j/8854356300
להצטטרפות לקבוצת וואצאפ עם עדכונים לגבי השיעורים ומועדם יש לשלוח מייל לכתובת: orenmarg@gmail.com

חדש באתר: מיכי-בוט – עוזר חכם על כתבי הרב מיכאל אברהם

"החסרון היותר גדול שיש בתכונתה של את שמים כשאינה מחוברת יפה באורה של תורה, היא מה שבמקום יראת חטא, היא מתחלפת על יראת המחשבה, וכיוון שהאדם מתחיל להיות מתירא לחשוב, הרי הוא הולך וטובל בבוץ הבערות, הנוטלת את אור נשמתו, מכשלת את כוחו, ומעיבה את רוחו" (הראי"ה קוק, שמונה קבצים, א רסז)
—
"ולכך אין ראוי להרחיק שום דבר נגד אל דעתו, לאהבת החקירה וידיעה… אף אם הדברים הם נגד אמונתו ודתו, אין לומר אליו: אל תדבר ותסתום דברי פיך, שאם כן, לא יהיה בירור הדת. ואדרבא, דבר כמו זה אומר: תדבר ככל חפצך… כי אם כן. העלם דברי המתנגד בדת, אין זה (אלא) רק בטול וחולת הדת… כי השכל מחייב שלא יהיה מניעה מזה כלל ולסגור פיו של אדם בדבר שהוא מגיע אל הדת, רק פתשגן הדת נתונה אל הכל… וע"י זה האדם בא אל תוכן אמת דברים ולעמוד על האמת הגמור, ואינו. הסגר לדבר כמו אלו. כי כל גבור שרוצה להתנגד על אחד להראות גבורתו, הוא חפץ מאוד שאותו שבא נגדו יתגבר בכל אשר יכול, ואז, אם ינצח [את] אותו הגבור שבא להתגבר על המנצח גבור ביותר." (באר הגולה, באר שביעי, המהר"ל מפראג).

לאחרונה
פופולרי
תגובות

מוסר: בין רגש לשכל (טור 734)
לפני 22 דקות
מבט נוסף על גדלות בתורה (טור 733)
לפני 5 ימים
מבט על הנחת המבוקש (טור 732)
לפני שבוע 1
חרדיות בין הגדרה מהותית להגדרה סוציולוגית-מוסדית (טור 731)
לפני 3 שבועות
אינדוקציה – המשך: על מובהקות מקרית (טור 730)
לפני 4 שבועות

מקצץ בנטיעות
@אביבי - יש. אם הוא משכנע או לא, יצטרך כל אדם להחליט בעצמו....
אביבי
"השאלה היא איזה מהם *סביר יותר* ומתקבל על הדעת בהינתן נתוני...
מקצץ בנטיעות
הסרטון שלו הוא דוגמה טובה לתופעה עצובה: השימוש התדיר ב"כשלים...
מיכי
כפי שכתבתי, בלי שיש לך מידע אין היתר לדבר לה"ר. להזהיר כללית...
איש מודאג
יישר כח על התשובה גם מעצמי חשבתי לעורר על צבירת הכח תאוות הפ...

הודפסו טרילוגיות חדשות
הגיעו עותקים חדשים של ספרי הקוורטט (חוץ מהשני). לאפשר לפנות לטלפון 052-3322444.
ניתן לרכוש את אוסף ההקלטות של הקורסים הקודמים (חשיבה ביקורתית, למדנות ישיבתית, חשיבה פילוסופית, יהדות עכשווית, קריאת טקסטים פילוסופיים והאנליטי והסינטטי) מול דפנה טלפון 052-3322444 גם ב-250 ש”ח לקורס.
יצאה עכשיו המהדורה החדשה של הטרילוגיה בכריכה רכה שכוללת תיקונים רבים, אבל מדובר בעיקר בתיקוני דפוס ואין בה שינוי מהותי. בנוסף הגיע משלוח של ספרים חדשים.הספרים נמכרים כטרילוגיה שלימה ב- 200 ש”ח או 75 ש”ח לספר בודד. ניתן לקבלם או בלוד או בירושלים, או עם שליח עד הבית בעלות של 42 ש”ח.
ניתן להשיג את הספר שתי עגלות וכדור פורח ורוח המשפט כל אחד ב – 75 ש"ח.