הקב"ה והעולם
במכתב של הרבי מלובביץ' הוא מחלק בין שיטה ג' של נפש החיים שהצימצום הוא משל אבל המשל הוא רק במאור ולא באור, לבין שיטה ד' של חבד שהצימצום הוא משל אבל המשל גם באור וגם במאור.
שאלה- אם הצימצום הוא משל, מה המוטיבציה של רב חיים לומר שזה רק על האור, מה ההבדל? שיטה א', ב', ד', מובנות וברורות במטרתם, אבל מה שיטה ג' של רב חיים מרוויחה על פני שיטה ד'?
תודה רבה!
הבאתי את המכתב שלו בספרי אין אדם שליט ברוח. בעיניי רוב הדיונים הללו הם משחקי מילים בעלמא.
הרב מתכוון שהדיונים בין ג' לד' זה נונסנס או בכללי?
כי זכור לי שהרב אמר פעם שהמחלוקת הזאת היא הגורם המרכזי לרובב המחלוקות בין חסידים וליטאים?
המחלוקת אם הצמצום כפשוטו או לא. וגם שם התזה החסידית שהצמצום לא כפשוטו היא נונסנס . אבל אור ומאור ושאר ירקות, אלו בעיניי פטומי מילי.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer