הראיה הפיזקו-תאולוגית.
לכבוד הרב שליט"א.
1)הרב טוען שאין דבר כזה נס בתוך הטבע לעומת זאת כל הראיה הפ"ת טוענת כך הרי חוקי הטבע פעלו כסידרם אולם במקום להוביל לכאוס הם הובילו לסדר למשל כפי שהסברת כוח הגרבטציה גבר על הכוחות האחרים מה זה נס ? לכאורה לא במובן הפשוט אבל בכל זאת ניתן לאמר שזאת השגחה פרטית לכן עדין לא כ"כ הבנתי למה הרב אוחז שבריאת העולם היתרחשה ע"י אלוקים ואין ניסים בתוך הטבע.
2)הרב אומר שהאתאיסטים צודקים בתוך החוקים אולם טועים מעבר להם מכאן הרב עבר לראיה של הסיבה הראשונה ולא הפ"ת כלומר מי יצר את החוקים.
3)האם 'אלוהי הפערים' לא קיים גם בהשערה הפילוסופית איך כאוס יצר סדר הרי הרב מביא ראייה מהחוק השני של התרמודינמיקה אבל האם עלינו לא צריכים לחפש הסבר במישור המדעי אליו?
4)ובכלל אם ידועים לנו מה גרמו כל הניסים והנפלאות של ההשגחה המופלאה שהיתרחשה ב-14 מליארד שנותיו של היקום אז מה הטעם ליחס זאת לאלוהים(מלבד הסיבה הראשונה) האם בסיס הטענה הפיזיקו תאולגית היא א .חוקים אקראים מביאים אקראיות ב. חוקים אקראים הביאו סדר חייבים לאמר שיש יד מכוונתג. אני יודע למה החוקים האקראים הביאו סדר א"כ ירדה הראיה.
1. ממש לא נכון. חוקי הטבע פעלו כסדרם והם בנויים כך שבאופן טבעי ייצא מהם העולם שלנו. אין כאן שום נס בתוך החוקים, אלא עצם היווצרותם של החוקים היא נס. אבל הנס הזה לא קרה בתוך חוקי הטבע אלא בהיווצרותם.
3. שום כאוס לא יצר סדר.
4. לא נכון. א. חוקים אקראיים מביאים בלגן. ב. בעולמנו החוקים אינם אקראיים (כלומר הם מיוחדים) שהרי לא הביאו בלגן אלא סדר. מסקנה: יש יד מכוונת (שיצרה חוקים מיוחדים).
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer