חשמל בשבת קודש
למדתי היטב הלכות שבת ולא ראיתי שום צד לאסר חשמל בשת קודש לפי דעתי (גם ראיתי מאמר שכתב הרב פה באתר). אם אני צריך לחוש לדעתם של רבו של חכמי ישראל שאסרו אותו (לא משנה הטעם) – וזה סיבה די מצודקת לאסרו ?
לא. אם אתה בר הכי ויש לך עמדה ברורה אז אתה יכול (וצריך) לפעול על פיה.
מה פירוש בר הכי לעניינו ?
אגב, אתה גם ממליץ לרופא שחושב וטוען שברור לו שצריך לעשות איזה ניתוח ורבם של גדולים הרופאים הזהירו שזה ממש סכנת נפשות, גם לו הוא צריך לנהוג כפי דעתו-ע"פ שלשיטתו לא יקרא כלום אם לא עושים את זה?
מדוע ההסכמה המוחלטת של חכמי ישראל לאסור חשמל, האם אין לזה דין סנהדרין ולאתסור?
למושב סנהדרין יש דין וסמכות של מושב סנהדרין
להסכמות של חכמי ישראל ממפלגה כלשהי או אף מכמה מפלגות יש דין וסמכות של חכמי מפלגה או מפלגות.
זה לא אותו מוצר.
ברפואה מה שחשוב הוא האמת. בהלכה חשובה האמת והאוטונומיה. ראה בטור האחרון.
השאר תגובה
Please login or Register to submit your answer